La montera de Pachín Boroña

Pues ello ye que tas una mañanina soleyera arrecostináu nel caborniu, bien enropielláu, que yá avanza la seronda, y sientes cantar un carru y sonar unos esquilones. Y entós nun te fai falta aldovinar más nada, porque sabes qu'enfila pela carril Pachín Boroña colos gües xuncíos tirando del carru y camín de dalguna xera.

Y eso ye lo que pasó esta mañana, asina que me llevanté y empobiné pa onde venía el mio amigu, saludémonos y entamemos a charrar.

-¡Ayó, Pachín! ¡Veo que vas carril parriba acoyendo los gües...!

-¡Qué tal, Xanu! Pues sí. Empobino monte arriba pa cargar lleña, que ya escomencipia'l cutu a escarabayá'l pelleyu y hai que tizar pa escalecer.

-Pues mialma que ye verdá. Y, esti añu, ¿pisasti sidra, ho?

-Sí, hom, tovía tengo pisando lo cabero de la llagarada. Que tovía ando rellambiéndome cola sidra'l duernu. Tamién voi dexar daqué pa corchar sidra volador. Y, claro, les botelles de la sidra l'añu.

-¿Y yá fuisti a la gueta o cuentes dir, ho?

-¡Claro, nin, claro! Y hoi, arriendes de cargar lleña en carru, voi aprovechar pa pañar unes ambozaes de castañes. Yo póngoles de munches maneres. Unes vegaes amagüesto en farol. Otres, faigo un fornáu. Otres, iguo un pote con compangu de gochu d'oreya llarga...Tamien dexo dalgunes pa mayucar y tamién echo na cuerria. Vamos, ¡de too, Xanu!

-¡De los coños, de los coños, Pachín! ¡Vaya completu que yes tu pa esto de la comedera, rediola!

Entós el mio amigu foi pal carru, garró una bolsa y apurriómela. Y entós ponse él:

-Toma, voi date agora unes botellines de sidra'l duernu que contaba averate hasta'l caborniu de la que baxaba.

-¡Meca! ¡Gracies, Pachín! Pues esta nueche voi entamala a dar cuenta d'echo con unes castañuques amagostaes. Pero, agora que reparo nello, ¿qué montera traes puesta hoi? Véola tronada y con dalgún remiendu...

-¡Ai, amiguín! Esta montera que traigo ye una xoya d'un antepasáu míu. Trátase de la montera d'un aguador qu'anduviere, allá de los tiempos, per Madrid. Ta fecha con pelleyu y escurrí que ta bien que l'asoleye cuando vengo pel monte a escaciplar en daqué.

-¡La vircha! ¡Pues sí que traes una ayalga enriba la cabeza, cho! Y d'un antepasáu aguador tien de prestar tovía más llevala.

-La verdá, Xanu, ye que, cuando pelos madriles nun había trayida d'agua, l'oficiu d'aguador yera perimportante. Y nél los asturianos destacaben enforma porque yeren los que más lu facíen. Casi un monopoliu, mialma. Amás, teníen fama de ser xente serio y de confianza, asina que nes cases dexáben-yos hasta les llaves pa que pudieren entrar y salir acarretando l'agua.

-Yeren otros tiempos. La xente salía d'Asturies a la siega, a facer d'aguadores, arriendes de los qu'empobinaben pa les Amériques, qu'estos caberos quedaben abondos per allá pa siempre...Pero tienes que tener cuidao cola montera, que pel monte pues rozate con una rama o un escayu y face-y una rasgadura...

-¡Ca! ¡Nun pasa nada! Sedría la mio collaboración a les feríes de guerra de la montera. En casa enfílase l'aguya y arreglao -dixo entós Pachín echando una risotada-. Y agora voi siguir guiando'l carru pa cargalu de lleña  y guetar unes castañes. De la que torne, yá paro pel caborniu pa que siguamos echando una parrafada, Xanu.

-Estupendo, Pachín. Yá t'espero ellí con unes de sidra, un poco d'afuega'l pitu y unos richis d'escanda, qu'enfrescá'l gargüelu y forrá l'estómagu siempre pinta bien...

                                                                                       

Una casa blasonada y un paseín a la gueta

Don Quixote de Caravia anda per ende tratando de desfacer enguedeyos. Unes vegaes ye pa ello y otres non. Diz él que vien d'una castra d'infanzones y que ye cristianu vieyu. Asina que tien xeniu y nun aflaca nel so enclín de caballeru andante, que en realidá ye de madreñeru andante, qu'esi ye'l so oficiu vedá.

Esta mañana  andaba caleyando pela Viesca Dayuri y vieno a faceme una visita al mio caborniu. Asina que punxímonos a echar una rocada tan guapamente.

-Bono, Don Quixote, yá que tuviesti l'amabilidá de venir a visitame, mira ver si me cuentes les nueves qu'hai perhí p'alantre.

-Pues ando yo que me lleven los degorrios, amiguín. Qu'esta Asturies nuestra paez la mapa de les llaceries...

-¡Rediola! ¿Y eso por qué, ho?.

-Pues porque anduvi dando una revolada pel barriu d'El Puente, en Llangréu, y resulta que tienen ellí una xoya patrimonial que lleva traces d'acabar sumiéndose d'esti mundu traidor.

-¡Coime! Pues polo que yo conozo d'esi llugar, foi perimportante na historia del conceyu llangreanu, qu'ellí ye onde aconceyaben los vecinos pa iguar les coses de so y tamién onde escurque fundaron la pola llangreana nel so tiempu. Amás, cuando les tierres pasaron a depender del obispáu uvieín, ellí diba tamién a aconceyar l'Obispu...

-¡Recóime, Xanu! ¡Sí que tas puestu tu nesti asuntu! Pues, verás, voi cuntate por qué ando yo remolíu estos díes.

-Cuenta, cuenta. Pero mira, como ta la mañana pa espurrí les piernes, voi echar sidra nuna bota y garrar un goxu y vamos dir caleyando y charrando monte arriba a la gueta, que tamos n'Ochobre y yá escomencipien los oricios a anubrir caminos y carriles. Dempués desquiñonamos les castañes xunta'l caborniu pa saborgales guapamente nos nuestros llares.

Asina qu'enllené la bota con sidra, garré'l goxu, entamemos a caminar y Don Quixote va  ponse él:

-Pues verás, Xanu, ello ye que nel llugar d'El Puente hai una casa-torre baxomedieval. Atopárenla hai años mientres baltaben una casa que l'amatagaba. Calculen los espertos que ye de los sieglos XIV o XV, que yá llovió, miániques. Piensa que nel primer casu sedría de les dómines de la fundación de la pola llangreana, y nel segundo de cuando los Reis Católicos.

-¡Arreniego los demonios, Quixotín! ¡Menuda antigüedá! ¡Vaya ayalga! ¿Y qué ye, que nun cuenten restaurala y da-y una utilidá, hom?.

-¡Ca! Tolo contrario, Xanu. Nun tien amu y ta dientro d'una fastera onde van baltar cases pa facer ellí edificios. Y tien toles papeletes p'acabar esfecha en suelu, porque, plásmate, ¡nun goza con nengún tipu de protección!.

Al sentir aquello que me relataba'l mio amigu, eché les manes a la cabeza ñegando d'incredulidá. Y Don Quixote siguió cuntándome:

-Amás tien esa casa-torre una parte perguapa. Na parede norte tien una ventana tapiada con unes marcaciones guapísimes y, nel dintel, apaecen tallaos un escudu con una rama de la casa de los Bernaldo de Quirós, una cruz, un aspa y dos xarrones con flores. Una pasada heráldica bien antigua. Y eso de la cruz y l'aspa, qu'asemeyen a dos güesos cruzaos, yá lo vi yo tamién notru dintel vieyísimu pa la zona llangreana de Pozobal, ñome que, a too esto, vien de les trampes que se facíen antaño pa los llobos.

-Pero vamos a ver. Como persabemos con quién tamos tratando nesto de conservar el nuestru patrimoniu material y lo feo que pue pintar too esto, escurro yo que, polo menos, podríen recuperar esti dintel, o tola ventana cola marcación, y llevalo pa otru sitiu del barriu y conservalo. Exemplos asina tenémoslos per Asturies, que yá de perdíos...

-Pues claro, Xanu. Amás, nesti barriu ta asitiada la pinacoteca municipal que tien unos xardinos bien curiosos onde podría asitiase lo recuperao con un panel esplicativu de qué se trata. Pero tampoco me conformo yo con ésto. Lo qu'habríen de facer ye recuperá la casa-torre entera y da-y una utilidá. Qu'ayalgues como éstes ye una burrada perbultable echales abaxo. Y ¡cuidadín!, que lo de ponese a baltá les cases pue ser ¡nun plazu menor ¡d'un añu! Pero pa les alministraciones local y autonómica tal paez qu'ellí nun hai nada interesante, ¡la vircha, cuántu desdexamientu, cho!.

-¡De los coños, de los coños, Quixotín! ¡Menuda papeleta con esti asuntu! A ver en qué para la cosa. Bono, ya tenemos unes bones ambozaes de castañes nel goxu y tovía queda sidra na bota. Asina que, si te paez, vamos dá la vuelta pal caborniu pa repartí la gueta mientres-y siguimos dando a la parpayuela.

-D'alcueru, Xanu, vamos p'allá...

                                                                                  

Atapeciendo frente a la mar

Teo de reconocer que me presta pola vida viaxar en madreñoxiru con Pinín. Pero, de la que me monto nel aparatu, mialma que lo paso mal. Póngome a amoriar y pue dame hasta voltura. Lo que pasa ye que, al garrar altura y dir pasando los minutos, aposiento y pásaseme too pa empicipiar a esfrutar del viaxe.

Pues hoi vieno´l guah.e a recoyeme  pa llevame pa Xixón onde nos esperaba'l Gaviotu pa tomar unes de sidra y picar daqué allá pa Cimavilla. Cuando aportémos allá, y mientres díbamos picando y pimplando, punxímonos a dar la parpayuela tan guapamente.

-Andamos caminando yá Setiembre p'alantre, chachos -dixi yo.

-Pues sí, Xanu, -contestóme Pinín- yá se nota que'l sol alluma d'otra manera y, pasiquín a pasu, van dir menguando los díes.

-Tamién va dir colando'l turismu -añadió'l Gaviotu-. Que yo paezme que ta desaxerao abondo. Esto paez un formigueru. Y nin tanto nin tan calvo. Una cosa ye lo beneficiosu que ye'l turismu pa la nuestra economía y otra estes folaes qu'aforfuguen a ún, recóime.

-Yo ando bastante encabritáu colo de les autocaravanes. Tán invadiéndolo too. Cada vez hai más espacios atrocaos pa elles, pero, asina y too, hailos que s'asitien onde-yos da pola gana tamién -volvió a falar Pinín.

-Y yo cuntóme un paxarín que los mandones del gobiernu asturianu entamáronla con poner una tasa turística, que caltener esi infiernu fiscal tan de nuestro ye prioritario, hom -añadí yo.

-Claro, Xanu, ten en cuenta que pa caltener esti paraísu de chiringos que ye l'Asturies d'anguaño necesítase financiación abonda, qu'hai xente tirando del tetu como cuentu risa -dixo'l guah.e.

-Y dempués viénenmos cola cantinela de que tou esi lladroniciu fiscal ye pa la sanidá, educación y demás -puntualizó'l Gaviotu-. Pero la trampa rescampla y los médicos tán que rabien, los docentes echen espumaraxos pela boca y nun cuadren los discursos de los monxures políticos colo que pasa na cai.

Y, d'esta miente, tábemos pasando la tardiquina, y como yá picáremos y trasegáremos sidra enforma, póngome yo:

-¿Qué vos paez si echamos a andar muru alantre hasta la muyerona d'El Rinconín, ho?

Pues gustó-yos la idea a los mios contertulios y fuimos a espurrí les piernes y a esfrutar del atapecer xunta la mar, que tengo que vos dicir que vamos pasá la nueche en ca'l Gaviotu, que nun ye filón andar col madreñoxiru en nueche zarrada. 

Siempre me paecieron guapos los díes de Setiembre, cuando'l branu va apartándose, poco a poco, pa da-y pasu a la seronda. Y la xornada d'hoi resultóme bien prestosa en compañía de los mios amigos..

                                                                                    

Una llira y unos glayíos

Cuando'l día ta soleyeru y tira'l fresquín sola arboleda, presta echar un pecigañín dempués de xintar mientres sientes el ruxerrux de les fueyes ximielgaes pol aire y el gorgoritiar de los paxarinos.

Pues asina andaba yo esta tarde. Y, xusto cuando los párpagos empicipiaben a zarramicar y el sueñu diba camudar en suañu, un aquello espantible fíxome esconsoñar pegando un respigu y plasmándome dafechu.

Porque, mialma, qué rascar de cuerdes más tarrecible y qué glayíos más desagradables escomencipiaron a furame los tímpanos.

Asina que me llevanté y empobiné pa la carril d'au salíen aquelles llaceries. Y foi entós cuando quedé arremelláu no que taba viendo. Un paisanu vestíu con túnica, con una corona de lloréu na cabeza, y con un bigote revoltiáu yera'l culpable d'aquella estroza. Pero'l puntu en cuestión yera, nada más y nada menos, que'l míticu ¡Fidéu de Mileto!.

Saludélu entós y entamemos a charrar. Asina que póngome yo:

-¡Redioslal! ¡Arreniego los degorrios! ¡Me cago nes pites roxes! Pero Fidéu, ¿Qué faes tu pela Viesca Dayuri, ho?

Y, p'acabar d'ablucame, Fidéu miró pa min y ¡conocíame! porque ponse él:

-¡Nun puedo creyer lo que ven los mios güeyos! ¡Si toi delantre del perfamosísimu Xanu'l Caborniu!

-¿Pero conócesme, ho?

-¡Home, claro! ¿Por qué pienses qu'ando per equí? ¡Vine a costa fecha pa ver si t'atopaba, hom!

Brindé entós a Fidéu que s'averare comigo pal caborniu. Saqué unes de sidra y unes ablanes turraes y siguimos dándo-y a la parpayuela.

-Pero, vamos a ver, Fidéu, nun soi a pescanciar qué faes per estos llugares, por muncho que quixeres faceme una visita.

-Pues sí, Xanu, vine pa inspirame. Porque andaba yo escosu d'idees allalantrones pela mio tierra y resulta que me xuxurió un paxarín que per esta viesca diba atopar la inspiración ¡Y vaya si l'atopé! Cuando diesti enantes comigo taba encoplando un cantar que va da la vuelta a la galaxia, porque'l mundu va queda-y  curtiu pa ello.

Punxi yo la meyor sorrisa que pudi ante lo que me cuntaba Fidéu de Mileto, porque nun me paeció nada cortés dici-y la mio opinión sobre los espantibles ripios y los runfíos de llira que me despertaron del pigazu. Asina que siguimos charrando.

-Pues Fidéu, allégrame enforma que t'afayes nesta viesca y que descubras nella la inspiración que te faltaba alluendi. Nesta tierra asturiana tenemos una tradición bien cantarina, dende cantadores de tonaes hasta coriquinos que faen rebusquinos nel estómagu. Y, cuando la xente s'axunta  alredor d'unes botellines de  sidra, nun sé qué cóime pasa que los cantares salen solos y la folixa xuxe con fuerza.

-Entós acerté dafechu viniendo p'acá, y el paxarín que me lo encamentó nun m'engañó un res polo que veo ¿Y sabes que te digo, Xanu? Pues qu'eso que me cuentes de que la sidra ye cantarina ye una verdá bien bultable. Porque ta emprimando a tremame'l cuerpu, vánseme los deos pa la llira y el mio gargüelu nun aguanta un segundu más ensin ponese a cantar ¡Asina que escucha, escucha!

Entós Fidéu de Mileto entamóla a rasgar la llira y a gargoliar ripios como cuentu risa, que hasta paró'l ruxerrux de les fueyes y los paxarinos quedaron mudos del too.

Y allí quedé yo escuchando aquellos glayíos tremendos, papando sidra pa ver si llograba escaecer lo que taba presenciando pero, ¡ai, amiguinos!, nesti mundu traidor hai que tar preveníos pa les situaciones más revesoses. Asina que, cuando entantes entrara yo a pola sidra, tuvi la precaución de garrar unos cachos d'algodón pa taponar los oyíos y, d'esta manera, pudi llevar con bastante dignidá aquella actuación que duró casi hasta l'atapecer...

                                                                                      

Un campanu ensin mayuelu

Amaneció la mañanuca soleyera y salí del caborniu a esfrutar nortiando un puquiñín pela viesca. Sentí entós como un runfíu allarribón. Púnxime a mirar a ver qué yera y vi que s'averaba'l madreñoxiru de Pinín. Posóse na llende' caborniu y aprucieron el guah.e y el Gaviotu, que m,iániques, suel pasar que vengan xuntos a visitame. Y, el playu, acarretaba una paxa que me fixo poneme a naguar. Saludémonos y entamemos a parllotiar.

-Cóime, Gaviotu, veo que pasesti pela rula abondo ceo -dixi yo.

-Sí, Xanu, tráigote unes xarduques pa que les enfornes, fresquines que da gloria veles.

-Nun te quexes, Xanu, -permedió Pinín- que cuando vengo col Gaviotu y vien con una paxa yá tienes p'afalagá'l butiellu.

-Pues sí que ye verdá -contesté yo-. Y ¿per ónde andáis esta temporada, ho?.

-Pues andamos percorriendo los ríos asturianos a la busca d'un mayuelu -dixo Pinín.

-¡Rediosla! ¡Arreniego los demonios! ¿Chiflásteis, ho? ¡Buscar un mayuelu pelos ríos abúltame más revesoso tovía qu'atopar una aguya nun payar! -estrañéme yo.

-¡Nomenón, que ye una manera de falar, una broma! -contestó'l Gaviotu-. A lo que se refier Pinín ye qu'esta temporada de pesca nun apruz el campanu y, faciendo un xuegu pallabres, a lo meyor ye que nun suena porque nun tien mayuelu...

-¡Ai, hom, agora sí cayí na cuenta! -dixi yo-. Nun me choca un res lo que me comentáis, porque cuantayá los salmones empicipiaron a escasear de los nuestros ríos. Y, como nun se ponga igua a esti asuntu, van acabar sumiendo y entós alón a esta guapura de la nuestra ñatura.

-¡Claro! Pero quien tien que tomar midíes tarrez facelo pa nun s'enfadar colos pesquinos que siguen aneciando en querer pescar salmones y que ponen xides de toa frasca. Que si la culpa ye de los cormoranes, que si de los llondros...cualquier cosa menos encetá la midida que pudiere tornar esti desaniciu y que ye la de la veda unos años pa ver si se recupera la especie -argumentó Pinín.

-Pues nestes tamos -permedió'l Gaviotu-. Y, de siguir asina, va aportar el momentu en que los salmones yá nun remonten los nuestros ríos y acabóse.

-Por siguir col tema de los pexes, pero con daqué más prestoso, tamos a piques d'entrar na costera del bonitu, que namás que con pensar nello ya escomencipio a arranar -comenté yo.

-Y estos díes anden per Quintes y Quintueles dándo-yos a les llámpares, que per esa fastera de la nuestra costa, esos guisos tienen raigañu y querencia -amestó Pinín.

-Pues esto de da-y a la parpayuela ensin más val pa qu'acaben les tripes ruxendo y el gargüelu poniéndose con secañu. Asina que voi sacar unes de sidra y unos cachos de quesu casín con pan de sucu pa que la mañana nos resulte más gayolera y la verba se nos suelte inda más -dixi yo.

Paeció-yos estupenda la idea a los mios amigos, asina qu'entré pal caborniu salí cola sidra, el quesu y el pan y punxímonos a ximielgá les caxaes mientres siguíamos charrando tan guapamente... 

                                                                             

 

- 

Un llondru y una espircha

Presten estos díes soleyeros del aniciu la primavera, magar pela mañanina tean fresquinos y haya que s'abrigar. Andaba yo pela carril esta mañana echando una güeyada a los árboles que van biltando y echando fueya y flores cuando vi que se cozcaba Pachín Boroña col carru rinchando y los esquilones de los gües sonando.

 

-¡Ayó, Pachín! ¿Pa ónde camines, ho? 

 

-Voi ver si acarreto árgoma pa estrar, Xanu. Y de pasu baxar un poco'l bandullu, qu'ayeri anduvi de pitanza.

 

-¡Cóime! ¡Y pa ónde foi la fartura, ho?

 

-Pues nuna espircha de les que siempre fiximos per equí. Porque agora llamen espircha a cualisquier cosa, incluyendo que nin siquiera tengan pipa sidra, que yá ye de traca.

 

-Pero, polo que veo, a la que tu fuisti yera de verdá.

 

-Claro, Xanu. Con una pipa de sidra nuevo, acabante facese y antes de corchar. Que ye una sidra qu'inda nun escancia y ehí ta la penitencia nos tiempos que cuerren. Porque la xente yá perdió'l saborgue d'esti tipu sidra y namás que lo pide de botella, fecho del too y qu'escancie. Asina que les pipes de sidra de les espirches queden ehí arrinconaes ensin casi xente que lo prebe. Una pena. Pero esa cultura tán tradicional va quedando, poco a poco, escaecida y por culpa namás que nuestra...

 

-¡Llamentable, mialma! Pero ¿forrasti bien el butiellu, hom?. Porque la sidra hai que lo saber forrar tamién y, por supuesto, mexalo.

 

-¡Si, hom! ¡Como pa nun forrar! ¡Si metí pa dientro cuatro botelles de sidra! Pero había una bayura de pinchos, que podíes garrar una fartura de campeonatu. Asina que bebí y forré, forré y bebí, hasta acabar fartucu como un cura, como se diz de coña...¡Ah! Y, anque dea aquello tener que lo dicir, teníen en chigre puesta de música de fondo sones asturianos, que hai vegaes qu'escuches nes espirches cada cosa...

 

-Pues allégrome que pudieres esfrutar d'una espircha verdá, Pachín.

 

-Pero tengo que te contar tamién otra cosa bien agradable d'ayeri, Xanu. Ello ye que, antes de dir pa la espircha, fui a espurrí les piernes a la vera'l Nalón. Y ellí, a l'altura Sam y p'hacia'l mediu día, ¡había un llondru somorguiando, xubiendo a les piedres y pudi velu hasta comer una trucha curiosina...!

 

-Pues eso ye una ñoticia perbona. Porque onde hai llondros l'agua nun pue baxar mui contaminao, porque entós h.ispien d'ellí. Y mira tu cómo baxaba'l Nalón notros tiempos...

 

-Y lo de ver llondros nun ye tampoco tan fácil, Xanu. Asina que poder observar ún presta más tovía. 

 

-Pues mira, Pachín, como veo que vas ceo a pol estru, de la que baxes pasa pel mio caborniu y echamos unos culetinos de sidra, pa siguir con ello. Y, mientres, voi dir faciendo unos tortucos de maíz pa forrar, recóime.

 

-¡Meca, Xanu! Toi enagora recuperando de la pitanza d'ayeri ¡y yá me punxisti a naguar otra vez, rediola!.

 

-Pues venga, veti a rozar y pa la vueta ya lo tengo too tresnao...

                                                                                   

 

El barrenazu del Unión

 Acuantayá que nun aprucía pela llende'l mio caborniu Lluis de Turiellos. Pero hoi vieno a faceme una visita y llamóme l'atención que llevaba una camiseta con dos colores, azul y encarnáu. Y, dempués de saludanos, póngome yo:

-A, Lluis, esa camiseta que traes ¿de quién ye, ho?

-Ye del Unión Popular de Llangréu, un equipu que, resalvando a los del Real Uviéu y el Sporting, tien ún de los historiales más brillantes del fútbol asturianu, que inclúi varios años na segunda división del fútbol español.

-Cóime, pues eso ta estupendo. A ver si-yos va bien too darréu y tienen bonos resultaos.

-Ehí ta'l problema, Xanu. Tán pasando por una situación enrevesosa.

-¡Rediola! ¿Entós?

-Pues que tienen un furacu económicu importante. Y, por culpa d'ello, cuerren peligru de que l'equipu esbarie pel precipiciu. Asina qu'entamaron una campaña pa que tola xente que-yos pueda echar una gabita que lo faiga. Con una cuenta bancaria, brindando a quien quiera a pasar peles oficines, pagando entrada los socios los partíos que queden...

-Pues entós, amigu Lluis, toca llamar a conceyu a tola xermandía d'esta Viesca Dayuri p'alpurrí lo que se pueda. Y esperar porque la solidaridá seya pa echar p'alantre al equipu y sacalu d'esta fuexa.

-Pues sí, Xanu. Llegáronme ñoticies de que la xente ta respondiendo a la llamada del Unión y tán enfotaos en que la situación consiga iguase y salir p'alantre. Toi recordando agora la carrapotada d'espresiones que tien l'asturiano inxertaes nel ámbitu del fútbol. Y hai una pallabra, barrenazu, que ye cuando-y pegues al balón con toles ganes, que podría aplicase a esti casu. L'Unión tien que soltar un barrenazu qu'entre pela escuadra de la portería de les deudes marcándo-yos un gol de bandera.

-Pues sí. Esti partíu hai que lu ganar sí o sí, miániques, Lluis. Y agora siéntate nesi tayuelu, que de los tiempos que nun veníes a faceme una visita y vamos echar unos culetinos de sidra...  

-Y, a too esto, yá que menciones la sidra, Xanu, yá tamos en Marzu y escomencipien les espirches per ende. A ver si la primavera que yá s'avera nos vien afayadiza pa nós y pal Unión... 

                                                                                 

 

Otru antroxu pa correla

Pues ello ye que tamos pel antroxu. Col domingu'l gordu y el martes d'antroxu. Y, claro, per estes feches suel pasar a visitame Sidru'l Guirriu, xingando los cencerros y blincando cola piértiga. Asina qu'hoi téngolu equí papando unos frixuelos que fixi y dándo-y a la parpayuela comigo.

 

-Andes gayasperu hoi, Sidru, nótase que tas no tuyo.

 

-Sí, Xanu, ando de mazcaraes ivernales y, per estes dómines, antroxando a embute.

 

-Mialma que tienes razón. Anda la xente amazcarao per ende, faciendo moxigangues, asonsañando, armando folixa... 

 

-¡D'eso se trata, hom! ¡D'eso se trata! Y tamién d'andar de pitances, que lo de la comedera ye propio dafechu del antroxu. Potaxes, tortos, picadillu, callos, picatostes, frixuelos...¡meter pal butiellu de tola metralla!

 

-¡Nun me digas nada, Sidru! Que, magar teamos papando unos frixuelucos, namás que con sentite mencionar too eso empicipio a naguar de meter mieu...

 

-¿Y tu nun te marutes, Xanu?

 

-Home, yo avezo a amazcarame d'humanu si pinta que baxo pa la villa, anque cuantisimayá que lo faigo raramente, porque ando en plan vagu y prefiero que me cuenten les novedaes de perdayuri les amistaes que vienen d'allá a visitame.

 

-Pues yo ando yá un poco derrengaú, porque llevo de comedia dende primeros d'añu y de too se cansa. Asina que voi ver si, col entierru la sardina, voi descansando yá, que de blincar y facer sonar los  cencerros yá voi sobráu abondo.

 

-Y dempués del antroxu vamos entrar na Cuaresma y, un puquiñín más alla, va facer galantes la primavera.

 

-Sí, Xanu. Los árboles más primerizos yá escomencipien a echar brotos y a floriar. La viesca va dir, pali que pali despertando y los páxaros a entamala colos ñeros y les puestes. Pero bono, que tovía tamos pel iviernu y esti añu, malaya'l llobu que-y pudo fincá'l diente, como diz el dichu, porque ta viniendo un iviernu a l'antigua usanza y como tien que ser.

 

-Tienes razón, Sidru. Y eso ye perbono. Que les estaciones vengan como tien de ser va en beneficiu de la ñatura y de nós mesmos. A ver si sigue la racha y la primavera vien a selo de verdá. Y agora, como veo que los frixuelos van acabándose, vamos con otra cosa.

 

Entré pal caborniu y salí entós con una pota con picatostes. Y, al veles, ponse Sidru'l Guirriu:

 

-¡Rediósla, Xanu, que con tanto meter pal butiellu nun voi ser pa xingar cencerru dalu nin blinacar gota!

 

-Nun te preocupes, hom, que n'acabando tócate dir cuesta abaxo y va resultate más fácil. Eso sí, ten cuidao nun zarapicar ¿y aportar hasta la villa a arrollicones...!                      

 

Y equí siguimos tovía un cachu más dándo-yos a les caxaes y a la llingua. ¡Ah! Y ¡Antroxu fuera! 

                                                                             

Castañes de la cuerria

Na Viesca Dayuri tenemos la nuestra manera de celebrar cuándo entra l'añu nuevu. Nun mos guiamos por campanaes, nin papamos uves, nin nada d'eso. Pa nós entra l'añu en saliendo'l guirria de Ponga aventando ceniza a los homes y dándo-yos chuchos a les muyeres y, con elli, los aguilanderos a caballu colos sos cancios pidiendo l'aguilandu per ende. Y como esti añu, cumplióse esa tradición, pues estrenémoslu y alón. 

 

Pues ello ye que taba yo esta mañana xuta'l caborniu ferrando un tazu a una madreña cuando sentí gargoliar esto:

 

Nuna cuerria con castañes

pañé hoi una cestuca,

voi llevales pa casina

pa manteneme fartuca

¡Ixuxú!. ¡Viva la Viesca Dayuri!

 

Pues sí, mialma, como yá pescanciaríeis, tratábase d'Espi la Mariñana que venía carril p'abaxo. Cuando pasó per delantre la llende'l mio caborniu entró pa faceme una visita.

 

-¡Ayó, Espi! Veo que vienes cantando mui gayaspera.

 

-Pues sí, Xanu. Vengo de pañar una goxa castañes del castañéu que tengo allarribón. Y toma, que voi date unes ambozaduques p'amagostar o facer potaxe, que ta'l tiempu pa ello.

 

-¡Gracies, ne! Lo de tener una cuerria con oricios y tamién dexar castañes mayucando son bonos vezos pa espurrí la temporada castañera bien de tiempu dempués de la gueta.

 

-¿Claro, ho! Arriendes de les que voi garrando na cuerria tamién tengo delles mayucando en casa. Ehí acertesti. Y tu véote qu'andes ferrando la madreña.

 

-Sí. Cayóme una goma a un tazu y toi poniéndo-yla. La verdá ye qu'esti añu al iviernu, per agora, nun ye que nun lu comiera'l llobu, como diz el refrán, sinón que nin siquiera lu golifa, asina que les madreñines hai que les tener curioses. Tamos teniendo un iviernu como tien que ser, con agua, ñeve, fríu...A ver si la primavera bien tamién como debiere y podemos vé la viesca biltando y espoxigando abondo. Que yá sabes que, cuantayá, esto del tiempu anda too tracamundiao y hai vegaes que casi que nun sabes en qué estación t'alcuentres. A, ne, yá que pasesti per equí, ¿cómo van les coses pel mundu alantre?.

 

-Pues anuncies hai a embute. El roxu que manda pa norteamérica garró al mandón de Venezuela, como al pendolín,  y h.ispió con elli pa xulgalu nel so país. Tamién anda encerrizáu en facese con Groenlandia, que trai con ello alloriáu a tol mundu. La verdá ye que'l presidente norteamiericanu nun hai día que nun tea empicorotiáu nel aquello de les ñoticies...Pa Irán armóse la de coyer, cola xente na cai protestando escontra'l réxime teocráticu. Y un protagonismu destacáu nes revueltes tiénenlu les muyeres, que tán fartuques de dir tapaes como momies y nun pintar un res na sociedá. Cuéntense por miles los muertos...Tremendo. Pa Ucrania sigue la guerra. Lo de palestina y Israel nun se sabe si va dir p'alantre o p'atrás...

 

-¡Rediola, cómo ta la cosa, Espi! Y p'acá ¿cómo van les coses, ne?.

 

-Pues anduvieron los médicos de fuelga. Tamién anden encabritaos los pescadores. La xente fartúcase a pagar impuestos y nun acaben de ver pa ónde van les perres. Hai un gobiernu en Madrid ensin presupuestos nin sofitos parllamentarios pa tirar p'alantre...¡pero tira! Tamién fixo'l gobiernu central un alcuerdu de financiación colos catalanes que tien en pie de guerra a les otres comunidaes autónomes. Pero, agora, lo gordísimo ye lo del descarrilamientu del tren.

 

-¡Meca!. Cuéntame eso del tren. ¿Qué pasó?.

 

-Pues que pa Córdoba descarriló un tren d'alta velocidá y estrellóse otru escontra elli. La llaceria foi tremenda. Cuando te cuento esto ya pasen de cuarenta los fallecíos, arriendes d'otra montonera de feríos. Y, col pasu los díes, ver veremos qué foi lo que pasó y qué responsabilidaes tienen los monxures que remanen esti tipu de tresporte nestos fechos tan llamentables...

 

-¡De los coños, de los coños! ¡Déxesme plasmáu, Espi!  La verdá ye que pa llograr que me traigáis bones ñoticies cuando venís a visitame dende la villa ye casi un milagru...

 

-Bono, home, voi date una anuncia prestosa, polo menos. Hai una esposición n'Uviéu relacionada col reinu llionés y, de pasu, tamién col asturianu, que'l reinu de los nuestros vecinos, allá de los tiempos, sucedió al nuestu y hai entrambos vinculaciones clares.

 

-Menos mal, muyer. A too esto, tengo ehí nel caborniu una bota con vinu de Os Ozcos y, de da-y a la parpayuela, ta secándome'l gargüelu. Asina que voi por ella y vamos empinar un poco'l coldu si te paez.

 

-¡Estupendo, Xanu!. Que'l falar y el pimplar xuncen bien, miániques.

 

Asina qu'entré al caboniu pola bota. Amuguemos Espi y yo los nuestros gargüelos col vinín y siguimos tovía un cachu parllando tranquilamente...

                                                                     

Pitances, lluces, ausencies y regalos

Poneme delantre los güeyos un platu percebes y empicipiar a naguar ye too uno. Pues esta mañana vinieron a visitame, montaos en madreñoxiru, Pinín y el Gaviotu. Y resulta qu'el playu traxo una paxuca con percebes. Asina que faltóme tiempu pa sacar unes de sidra y ponenos a espellicales. Y póngome yo:

 

-Bono, chachos, pues que tamos per Avientu y vamos camín de les fiestes  navidiegues.

 

-Pues sí, Xanu -dixo'l Gaviotu-, y con elles la temporada de les pitances. Que más qu'unes fiestes de raigañu relixosu tal paecen unes xornadones gastronómiques.

 

-Antes yeren más cencielles -añadió Pinín-. Aprovechábase pa comer un poco meyor que notres époques del añu, matábase pa la ocasion un pitu si cuadraba, pero ensin munchu más esparabán gastronómicu.

 

-Y agora hai otra cosa aquello que me llama l'atención -dixi yo-. Ye lo de les lluces. Anden a la tema per un llau y otru a ver quién prende más y amuesa más rebilicoque llumínicu, miániques. Y bien de xente queda empapirotiao con esi espectáculu...

 

-Con dicite qu'hasta los hai qu'organicen escursiones pa ver les de Vigo, que tal paez que quieren imitar al mesmu Sol, rediola -comentó Pinín.

 

-To eso de les pitances y lluminaries rescampla d'una manera especial per estes feches -permedió'l Gaviotu-, pero nun hai qu'escaecer que pa otra xente tamos nunes dómines murnies, porque tamién ye'l tiempu onde s'echa de menos a la xente de la familia que yá nun tán ente nós. Van quedando sielles vacíes alrodiu la mesa y ye motivu pa la señardá. 

 

-Otru asuntu bien notable d'esto que comentamos ye'l tema de la rapacería. Son díes de xuguetes, d'arranar por ver realizaes les ilusiones de los pequeños de la casa -puntualicé yo.

 

-Pues sí, Xanu, y equí tamién cambiaron les coses enforma col pasu de los tiempos -recordó'l Gaviotu-. Cuando yo yera guah.e los regalos trayíentelos los Reis Magos d'Oriente, Melchor, Gaspar y Baltasar. Teníen un emisariu qu'anunciaba la so visita, el Príncipe Aliatar, y aprovechabes entós p'apurri-y les cartes onde-yos pidíes los regalos polos qu'olivabes. Porque había qu'escribilos nuna carta que, si lo escaecíes, igual teníes problemes...

 

-Y teníes tamién una cosa que te reconcomía tamién -dixo Pinín-. Porque si pel añu te portares mal, podíes arriesgate a que te cagaren carbón y ceniza. ¡Menudu plar, rediola!.

 

-Claro que los rapacinos d'anguaño xueguen con ventaxa con relación a los d'otros tiempos. Porque agora, arriendes de los Reis Magos, hai otros personaxes, que vienen antes, y que tamién-yos traen regalos. Ehí tán Papá Noel, Santa Claus y otros más autóctonos d'apocayá como l'Anguleru -recordé yo.

 

Entós el Gaviotu, dempués de beber un culín de sidra, sonrió, guiñónos un güeyu, y ponse él:

 

-Pues vamos dir al granu. A vosotros ¿van dexavos munchos regalos estes fiestes, ho?.

 

-Home, yo siempre me dexen coses na casería de Paxumal de los mios tíos Telva y Pinón -dixo'l guah.e.

 

-Colos xanos funciona d'otra manera -comenté yo-. A los que so ma dexó nuna casa pa ver si colaba y los criaben, puen caga-yos los Reis Magos daqué, pero los que yá somos vieyos y andamos peles viesques, tenémoslo más difícil...

 

-Pues yo tócame regalar, que soi paisanu y pasé cuantayá d'escribir cartes pidiendo regalos a facer de paxe de los Reis Magos y repartilos -dixo'l Gaviotu.

 

Y, d'esta miente, siguimos saborgando les percebes y enfrescando'l gargüelu cola sidra mientes sentíamos barrenar a un picutorneru que, mialma, sintir siéntense perbién, pero velos, ¡arreniego los demonios lo complicao que resulta...!.  

                                                                             

 

 

La corona'l rei

Vamos caminando per Ochobre. Escomencipien los montes a vistise con una gama de colores guapa enforma que fai d'esta estación una de les más guapes del añu pa ver la viesca. Y equí, na d'Ayuri, empicipiamos a naguar pensando que ta ehí yá la gueta.

Hoi vinieron a visitame Xuan Moñiz d'Ambás y Don Quixote de Caravia. Saqué-yos unes de sidra y unos torrendos pa alegrá l'estómagu y punxímonos a dar la parpayuela.

 

-Hai coses que nos pasen per delantre de los güeyos ensin danos cuenta hasta que, un día, cayemos nelles -dixo Xuan-. Mirái, tuvi echando una güeyada al Liber Testamentorum y decatéme d'una cosa curiosa que siempre se me pasare per alto. Resulta que na famosa miñatura del rei Alfonso II la corona paecióme rara. Yo conocía les corones abiertes, les zarraes y les murales. Pero nesti casu, la corona del monarca tien tres altures. Cosa que me chocó. Desconozo si esistíen daquella o si ye una ramalada que-y dio al artista. Tampocu nun sé  si tendría dalgún significáu. Pero resultóme curioso, mialma.

 

-Pues falando de la monarquía de nuestro -intervino Don Quixote- yo tuvi l'otru día visitando la Catedral, onde ta'l panteón real onde reposen bien de restos reales incluyíos los del rei que menciones, Xuan. Pero, claro, nun paré ehí namás. Fixi una visita llarga. Vi los retablos, la imaxe d'El Salvador, la capiella de Santa Olaya, la Cámara Santa...y, pa la mio desgracia, xubí la montonera peldaños de la escalera caracol de la torre. Y resulta que, de la que baxaba dempués de ver les campanes y, más en concreto, la Wamba, zarapiqué y di un testarazu contra la parede, que ¡mirái qué gurullu traigo na cabeza, rediola! 

 

Quitó entós el nuestru amigu'l sombreru y póngome yo:

 

-¡Rediósla, Quixotín! ¡Nun te matesti de milagru! ¡Menudu golpazu que traes na tiesta! Pero bono, es casu ye que teas escorniáu pero bien, que ye de lo que se trata. Yo ando yá arranando por dir a la gueta. Equí, pela Viesca Dayuri,  empieza dobláu'l mes d'Ochobre y yá tamos bien cerquina. Tengo que manda-y avisu a Espi la Mariñana pa quedar un día pa dir a pañar al castañéu que tien p'allá arriba.

 

-¡Ah! ¡Y alcuérdate d'avisanos en quedando con ella, que dir a la gueta ye una de les tradiciones más prestoses que tenemos pela seronda! -contestóme Xuan.

 

-Y con esto de la gueta toi escomencipiando a naguar, porque toi alcordándome de los amaguestos, la sidra'l duernu y les folixes que se monten con too ello -añadió Don Quixote.

 

-Yo les castañes préstenme tamién cocíes con sal y acompañaes con llechi, meyor pela nueche y, si ta frío, aprovechar pa escalecer con elles. Y si ye pa xintar con un bon potaxe, otro tanto. Con patates, o ñabos, con berces y , por supuesto, con un bon compangu...-comenté yo.

 

-¡Ai, Xanín! Magar tamos comiendo estos torrendinos, tán emprimando a ruxime les trimes con tou esti asuntu de la comedera de castañes -dixo Xuan. 

 

-¿Sabéis qué toi pensando, ho? Pues que podíamos acabar de rucar los torrendos y de papá la sidra y enpobinar pal castañéu d'Espi pa ver como ta l'asuntu. ¡Que, almeyor, yá hai daqué pa guetar y podemos esmorgá los primeros oricios de la temporada! -apunté yo.

 

Paeció-yos estupenda la idea a los mios amigos, acabemos los torrendos y la sidra y echemos a andar monte arriba a ver que tál pintaba la cosa...

                                                                                   

 

A mores

Pues ello ye qu'esta mañana entróme'l rixu de pañar mores pelos bardiales. Que los escayos pinchen, pero tamién dan el so regalu prestosu. Que bien que presta machucar mores, echa-yos vinu y zucre, y rellaber con elles los focicos.

 

-¡Ayó, Xanu!. ¡Ten cuidado nun t'escayar, que te veo muy gayoleru escarabicando pel bardial...!

 

La que m'echaba voz yera Espi la Mariñana. Estós  capiela pa que s'averare y póngome yo:

 

-¡Qué tal, Espi! ¡Cuantayá que nun te vía pequí! ¿Pa ónde empobines?

 

-Pues voi camín del castañéu, que va tiempu que nun xubo a echar una güeyada. Y, cola barbaridá d'incendios d'esti añu, nun sé si tengo un castañéu o un borrón afumando...

 

-Bono muyer, paezme que pela Viesca Dayuri llibremos d'eses gafures. Pero, de toles maneres, meyor que vayas a echar un vistazu por si acasu. Y, si ta too bien, ver cómo anda la cosa. Porque, arriendes de los incendios, tamién vieno una seca pistonuda, y puen perdese los plantones nuevos o afeutar a la gueta que pueda haber pela seronda...

 

-Yá lo sé, Xanu, ver veremos qu'atopo per ellí arriba...Y de la que baxo voi coyer yo tamién mores, que viéndote a ti punxístime a naguar. Con esto de les mores, los arándanos y demás pasa un pocoñin como coles castañes. Que se dexen na viesca y dempués va la xente a comprales pelos supermercaos...

 

-Yo, por ver, veo hasta los figos apodreciendo per ende. Pero ye lo qu'hai, Espi. Pa delles coses siguimos enchipaos de grandonismu, magar que, cuantayá, escomencipiemos a cayer en barrena...

 

-A too esto, Xanu, vamos metenos en Setiembre y entamala cola xera que foi quedando apostalgada nos meses centrales de les vacaciones del branu.

 

-Pues sí. Yá me contaréis cuando vengáis a veme de la villa cómo pinten les coses pel mundu alantre. Que ta la cosa bien enguedayada per tolos llaos y cualquiera sabe les llaceries que nos puedan venir. ¡Ah! Y antes de que sigas camín p'alantre, yá sabes lo que te toca facer... 

 

-¡Si, ho! ¡Tranquilu, que nun se m'escaez! Y, yá que s'averen un cientu celebraciones pa esti ocho de setiembre, vamos recordar la romería que se fai nel santuariu de la patrona llangreana.

 

Xubiesti a la romería

de la Virxe del Carbayu.

Llevesti la saya nueva

y el refaxu colloráu.

¡Ixuxú! ¡Viva les romeríes asturianes! 

                                                                               

 

 

 

L'Ayalga del Castiellu del Alba

Va tiempu que tenía pendiente una visita per tierres somedanes. Desque una tarde, charrando con Sidru'l Guirriu, me dixera que per ellí había una ayalga maraviosa. Asina que me punxi en contatu con él y quedemos en venos nuna picorota del cordal de Perl.lunes, onde queden los muruecos d'un castiellu medieval, el Castiellu del Alba. Pues ente ellos ta l'ayalga que me fai rebelgos nel estómagu cada vegada que m'alcuerdo d'ello.

Asina que quedé con Pinín pa que me llevare p'allá nel madreñoxiru'l día señaláu. Cuando aportemos, dexólu amatagáu na viesca y echemos a andar pa la cuguruta onde s'asitien les ruines del castiellu ¡y l'ayalga!.

 

-Pues mira, Xanu, allá pela Edá Media, esti castiellu controlaba'l pasu dende les tierres llioneses, al traviés d'El Puertu, a les asturianes. Tiénense anuncia d'él de magar el sieglu XIII, anque quiciabes seya anterior, escurque de los tiempos del Reinu d'Asturies.

 

-¿Y consérvase daqué d'esa fortaleza, ho?. Porque dende equí abaxo paez acolumbrase un cachu d'un torrexón y poco más...

 

-Bono, Xanu, anguaño consérvase esi cachu del torrexón, parte de la muralla y del fuexu. Como ta en ruines, va esbarrumbando cada vez más col pasu de los años y pinta feo que puedan llimpialu de maleza, igualu y conservalu. Como pasa en tantos casos, como'l so hermanu, el Castiellu d'Alba de Quirós, o'l de Tudela n'Uviéu...

 

-Mira, Pinín, ehí pa la mano drecha tenemos una fonte. Quiciabes yera la que suministraba notres dómines d'agua al castiellu.

 

-Pues igual sí, Xanu. Amás, la única manera d'aportar a él ye pela zona noroeste, porque, como pues dir viendo ta allugáu nun auténticu gurugú, que tal paez más afayadizu pa ñeru d'aigles o utres que pa llevantar ehí una fortaleza...

 

Siguimos  caminando picu arriba, afanosos y puxando, que xubir ellí nun yera xera fácil. Al final, llogremos entrar a les ruines del castiellu y ellí taba Sidru'l Guirriu esperándonos tan campante.

 

-Redióla, Sidru -dixi yo- yá pue ser l'ayalga qu'hai ente estos muruecos enterrada vien valoratible, porque cola sudada d'aportar equí, esti día soleyeru d'Agostu, ye lo menos que merecemos descubrir...

 

-Pues nada, amigu, dinos ónde tenemos que nos poner a cavar, que me va salir el corazón de la caxa de tantu aforfugu que me entra pensando nos pelleyos d'oru de tienen que tar enterraos nesti llugar -añadió Pinín.

 

-¡Ca!.¡Equí nun hai que cavar nada!.¡L'ayalga ta desenterrada!. Eso sí, namás que la podéis ver, sintir y esfrutar. Y de llevala, dientro de vosotros, en corazón, o nes coraes, porque nun ye un tesoru d'ambozaes d'oru nin nada d'eso.

 

Quedemos empapirotiaos y desasitiaos colo que nos dicía Sidru'l Guirriu. Dempués de quedar un cachu en silenciu, púnxime yo:

 

-¡Cóime, Sidru, pues señálamos pa ónde ta l'ayalga que dices, que toi tremando de ganes de vela.

 

-Pues alendái, llevantái la cabeza y observái la rodiada -dixo entós Sidru arrestiellando la voz-. Ehí la tenéis. El valle, los montes, les picorotes, los fayeos, los carrascos, les castañales, el país del osu, el corzu, la raposa, l'esguil, el faisán, de les abeyes, de les fontes, de los ríos, del mofu, de la rosada pela alborada...y milenta coses más que vais dir descubriendo si dexáis esnalá la imaxinación. Porque dende les ruines allugaes nesta picorota podéis pescanciá la guapura d'esta tierra de nuestro espolletando y rescamplando como en pocos sitios se pue contemplar meyor . ¿Acasu nun ye esa una ayalga descomanada?

 

Entós yo, como rempuesta a lo que mos dicía'l nuestru amigu Sidru, eché un ixuxú como enxamás lo fixera. Y Pinín echó tamién otru. Y l'ecu de los nuestros rinflíos rebotó per milenta requexos de la contorna. Entrónos una allegría enorme d'atopar por fin aquella ayalga. Y de persaber que yera mui nuestra, magar nun se midiera n'oru. Y que la podíemos guardar nos nuestros corazones, nes nuestres coraes y na nuestra alcordanza pa siempre enxamás...

                                                                                 

 

 

 

 

Camín de San Xuan

 Avanzamos pel branu y vamos  camín de San Xuan, que marca'l solsticiu de branu. Pasó esta mañana pela  viesca Don Quixote de Caravia, enfurruñáu él,  y punxímonos a charrar.

-Traes cara de pocos amigos, Quixotín...

 

-¡Ca! ¡Como pa nun la trayer! ¡Colo qu'acaba de pasar na enseñanza asturiana!

 

-¡Coime! ¡Cuenta, hom! ¡Cuenta...!

 

-Pues qu'anduvieron los docentes estos díes de fuelga y movilizaciones pa demandar una serie de reivindicaciones, que los del gobiernu tienen el sector fechu una llaceria. Los sindicatos punxéronse a la cabeza, pero acabaron vendiéndolos. Y eso encabrita muncho, ¡rediola!

 

-Ye curioso que'l discursu de les izquierdes nos encamiente que'l dineru que recauden ye pa gastalo en coses como educacion o sanidá, pero dempués anda la xente de lo público enfurruscao...

 

-Sí. Y nesti casu la cosa amuesa lo tracamundiao qu'anda too neso de la política y el sindicalismu. Porque'l gobiernu asturianu ye d'izquierdes. De los cinco sindicatos que dexaron tiraos a los docentes, tres son d'izquierdes. Y, pa rematala, les dreches ofrecieron los sos diputaos p'ampliá'l presupuestu y poder atendé les reivindicaciones del seutor. Y coinciden tamién con bona parte d'él en qu'esti procesu zarrose'n falso y con resultaos bien probes.

 

-Y toi pensando yo que, con esti tipu tracamundios, dempues vienen eleiciones y hai xente de les izquierdes qu'echen les manes a la cabeza porque xuben les dreches y tamién la ultradrecha. Pero ¡rediola! ¡si-yos tán abriendo ellos les puertes de par en par!

 

-Claro, Xanu, porque los fechos canten qu'atorollen y, en casos como ésti, tal paez que los papeles tán cambiaos y les izquierdes frayen a los trabayadores mientres que les dreches ofrécense a echar una gabita...

 

-¡Hai, hom! ¡Cómo anda'l patiu, amigu Don Quixote! A too esto, y por falar de coses más prestoses, vamos camín del solsticiu de branu y de la nueche de San Xuan.

 

-Pues sí, Xanu. Coles fogueres y la so carrapotada de tradiciones. Poque'l solsticiu de branu llévanos en pelondín a tiempos remotos y a civilizaciones que dexaron una buelga qu'aportó a nos al traviés de milenios...

 

-Como tovía tenemos vagar pa ello, tenemos que dir sopelexando pente toles amistaes de la viesca Dayuri que  vengan a aconceyar  p'axuntanos toos na danza alredor de la foguera que vamos entamar per equí. Que ye una manifestación d'hermandá bien prestosa que tenemos que siguir conservando.

 

-Eso ta fecho. Hai qu'echar voz per tolos requexos del nuestru país p'axuntanos na danza. ¡Y p'acabala bien! ¡Qu'otra tradición, vamos llamala asina, yera echar ixuxús, ronques, y acabá la xermandía a palos!

 

-¡Sí que ye verdá, Quixotín!. Pero tenemos que tené xacíu. Los palos, y bien gordos, tenemos que los reservar pa solmena-yos los llombos a tantos fartones y vendíos como tenemos pela nuestra tierra. ¡Qu'esos sí que merecen una bona tundia!

 

-¡Cuanta razón tienes, Xanu!. Y agora voi despidime, que quiero enfilar monte arriba pa espansionar y reponer fuerces, qu'hai enguedeyos que resolver a embute per tolos requexos del país...

 

-Pues ¡hasta la prosima visita, amigu! ¡Y alcuérdate d'avisar p'axuntanos a danzá la nueche de San Xuan...!

 

-¡Nun te preocupes, Xanu! ¡Qu'eso nun lo escaezo...! 

 

25 de Mayu de 1.808 / 28 de Mayu de 722

Somorguiaos dafechu na primavera, la viesca ye un conciertu de grillos, gorgolitiar de páxaros, ruxerrux de fueyes, flores abriendo, y tamién sentir alluendi sonar dalguna esquila o lladrar un perru.

Hoi aprució per equí Espi la Mariñana que venía de echa-y una güeyada al castañéu que tien allarribón. Saqué-y un tayuelu pa que se sentare y tamién unes de sidra pa remoyá'l gargüelu mentes charrábemos.

 

-Bono, Xanu, avanzamos pel mes de Mayu y camín de dos celebraciones históriques prestoses.

 

-¿De dos? Yo contaba qu'había una pal día venticinco...

 

-Pues non. Hai una pal  venticinco y otra pal ventiocho. Verás, esplícotelo. Como persabes, el venticinco de Mayu de mil ochocientos ocho foi'l llevantamientu del pueblu asturianu y la Xunta Xeneral escontra la invasión napoleónica. Renombramos la declaración de soberanía de la nuestra institución cimera sobre'l territoriu asturianu, les Asturies d'Uviéu y les de Santillana que yeren daquella. Mandar embaxadores a Inglaterra. Crear la nuestra bandera a propuesta de Xovellanos, que ye la que tenemos hoi...Una fecha histórica que rescampla y que presta recordar y rindir homenaxe. Pero hai otra fecha que ta amatagada pol desconocimientu y porque nun hai consensu dafechu ente los estudiosos na materia arriendes de tarrecimientu bastante xeneralizáu d'encetar el tema, que ye la causa principal.

 

-Cóime, Espi, pues ta pruyéndome saber a qué fecha histórica te refieres, porque yo figurábaseme qu'esti mes namás que teníamos la que me comentes.

 

-Pues verás, Xanu. Ello ye qu'hai una corriente historiográfica, que se sofita nos estudios fechos nel so día por Claudio Sánchez Albornoz, historiador de prestixu y con una biografía que relluma. Pues bien. Esi estudiosu, ente otros temes, de la nuestra historia de les dómines del reinu asturianu, anduvo pescudando nes fontes árabes que fincaben el tema de la Batalla de Cuadonga. Y acabó concluyendo, con datos como'l de la fecha  de la muerte, a manes cristianes, d'un personaxe llamáu Nu'aym Ben Abd-al-Malik, que la batalla asocedió un ventiocho de Mayu del añu setecientos ventidós. Ye bien cierto qu'hai historiadores que discrepen d'ello, pero tamién lo ye qu'esa fecha acéutase per otros y ye la que se suel manifestar cuando s'entruga en qué feches pudo dase esi acontecimientu históricu tán relevante pa  nós por ser l'aniciu del posterior Asturum Regnum que, colos sieglos, empobinó pa l'Asturies de los nuestros antepasaos y de nosotros mesmos, claro.

 

-¡Rediósla, Espi! ¡Acabes de dexame claváu! Porque mira tu qu'hai xente aprofiando dende cuantayá que nun-yos cuaca como fiesta autonómica la festividá del ocho de Setiembre, que anque s'amiesten nello lo relixoso colo identitario, asitiar ellí el fechu de la victoria de la xente de Pelayu y los anicios del nuestru reinu nun cuadra nada bien. 

 

-Pues esta fecha que te digo ta bien sopelexada per dayures. Bien de páxines l'apunten y dan datos de por qué l'estudiosu Sánchez Albornoz la sacó a la lluz. Vamos, que nun ye nada tapecío nin difícil d'atopar. Tolo contrario. Mesmamente nel añu dos mil ventidós el gobiernu asturianu entamó unos actos onde s'arrecoyía'l tema de Cuadonga y asitiáronlos, precisamente, ente los díes ventisiete y ventiocho de Mayu. ,Vamos, nada difícil de descubrir, anque seguro que bien de xente arremielle los güeyos al enterase como te pasó agora a ti.

 

-Pues chócame a embute que nun-y diere a naide por facer alcordanza dala d'esa fecha vinculada con un fechu tán importante de la nuestra historia como ye la Batalla de Cuadonga, Espi.

 

-Tamién me paez bien raro a min, Xanu.  Magar nun haya un consensu científicu nel tema, yo nun duldaría un res en facer alcordanza daquellos fechos en llegando a esa fecha señalada. Por tolo que me molesté en lleer del tema, tamién tien bastante aceptación. Tenemos ehí un auténticu bixu históricu p'averanos a él y pa estremar la festividá relixosa de Setiembre cola más política de Mayu. Pero'l personal anda embizcáu namás col venticincu de Mayu, fecha perimportante pa facer alcordanza y qu'usen dellos pa contraponelu col ocho de Setiembre. Y d'esi enguedeyu nun los saques, miániques.

 

-Pues, ¿sabes que te digo, Espi? Que na Viesca Dayuri vamos entamar a celebrar les dos feches. Y, como pa detrás, namás que tán separtaes per tres díes, pues la folixa que podemos enxaretar pue ser bien sonada. Asina que vamos dir echando voz a tola xermandía que nos movemos per esti monte pa ponenos con ello. Axuntar nun mesmu mes les alcordances de la batalla que foi'l bierzu del nuestru reinu col llevantamientu onde nos declaremos soberanos al traviés de la nuestra institución histórica d'autogobiernu nun ye cosa menor precisamente...

 

-Pola mio parte yá entamo a llamar a xente pa les celebraciones, Xanu. Qu'esto va resultanos prestoso a esgaya.

 

-¡Estupendo, Espi! Y agora yá sabes polo que toi esperando, ¡echa una cantarada, ne!

 

-Pues ehí va esta, que nos bien como aniellu al deu colo del Papa qu'acaben d'escoyer...

 

Vengo de Roma descalzu

de cumplir una promesa.

Agora que vengo santu

¡dame un abrazu, Teresa!

¡Ixuxú! ¡Echa un culetín, Xanín!

¡Viva la Viesca Dayuri!