A lo llargo de miles d'años les civilizaciones paleolítiques
decoranon l'interior de les cueves onde s'abellugaben con grabaos y
pintures d'animales, antropomorfos y signos. A la lluz de les llinternes
de cañamina aquelles figures cobraben vida ẍiringaes por ẍuegos de
lluces y solombres. Yera la maẍa de la cueva santuariu, recintu afayadizu pal arte y lo telúrico
p'aquelles civilizaciones.Dando un galmiu nel tiempu atopamos, a la reblagueta de los sieglos XV y XVI, una de les obres maestres de la pintura. Trátase de la decoración de les paredes y la bóveda de la Capiella Sixtina del Vaticanu. La maẍa otra vuelta, al traviés de la reliẍosidá canalizada per aciu del arte pictóricu, convirteo esta capiella nun referente cultural y reliẍosu cimeru.
Tresllumbada la primer mitá del sieglu XIX remanez el descomanáu y ricu universu de les pintures de la cueva d'Altamira. A la hora de buscar un calificativu pa ilustrá la bayura artística de ẍacimientu recurréose -y asina nos llegó hasta hoi- a calificar esta cueva como la Capiella Sixtina del arte rupestre. Una comparación atopadiza que ẍunce la cueva santuariu y abellugu d'arte cola capiella, tamién santuariu y abellugu d'arte, magar tean estremaes dambes per milenios d'historia de la evolución humana.
Un eẍemplu ilustrativu de la presencia del arte y de lo máẍico-reliẍoso como atributos de la humanidá al traviés de la enẍareyada de les civilizaciones y los milenios.
