La historia d'una parte nada despreciable del nacionalismu/asturianismu descríbese como una espera poles perres, el puestu, o l'enchufe necesariu pa dar un reblagu na vida.
Encamienta un dichu tan políticamente correctu como prudente que se diz el pecáu pero non al pecador.
Faciendo remembranza de los últimos trenta años que, en númberos redondos, son los que tienen de vida'l nacionalismu/asturianismu actuales podemos atropar abondos nomes y colectivos de toa mena que, partiendo de posiciones opuestes al poder represor colo asturiano, acabaron, d'una manera o otra, colaborando con él.
Lo curioso ye qu'esto ta tan enraizao ente nostoros que si dalguién lo critica darréu surden los que retruquen presuponiendo que'l criticador acoxa de la mesma zuna que los criticaos. Ye lo que nos encamienta'l refrán: "piensa'l lladrón que toos son de la so mesma condición".
El casu ye que salir corriendo tres l'anzuelu del poder dende posicionamientos llingüísticos, culturales, y políticos nacionalistes/asturianistes, nun primer momentu opuestos y radicales al mesmu, ta convirtiéndose nun llugar común d'alcuentru pa cada vegada más xente.
Y les consecuencies d'ello son clares. El personal nun ye bobu dafechu y estes coses veles. Asina que cuando dende posiciones nacionalistes/asturianistes nos diriximos a ellos plantegándo-yos alternatives a lo que refuguen, cada vez-yos cuesta más trabayu aguantar la risa.
