jueves, 9 de octubre de 2014

Un viaxe hacia l'absurdu

Nes sociedaes más primitives y tribales adícase una doble xuntanza. D'un llau,  la de los miembros de la propia tribu. D'otru llau, cola ñatura y les plantes y animales que s'alluguen nella. L'antropomorfu, el marutase d'animal o representalu en cueves y escultures da-y a ésti un valor cimeru. Porque nél tán la comída y la pervivencia de la propia tribu.

Cola evolución tecnolóxica ya'l mayor tamañu y complexidá de les sociedaes, empiecen a dase dos procesos. De mano, l'animal ye un ser inferior. La caza pa comer sustitúise pola caza pa divertise. Aprucen y espolleten los espectáculos de tortura animal. Xuégase cola pieza, faise que sufra. Y esfrútase del espectáculu. Fráyase la guaña vexetal avanzando lo ermo. D'otru llau, espolleta'l  biltu de lo individual como preferible a lo social. Búscase'l porgüeyu del individuu, non sólo frente a la sociedá onde vive, sinón a costa d'ella. Y ruempe d'esta miente l'eslabón de la vieya podrella que nos xunía a la Tierra como madre camudándola n'oxetu de negociu, a La Vieya como somantu vital.

L'esporpolle del individualismu ya'l distanciamientu de la ñatura algamen nos tiempos actuales un finxu que marca la última fase d'un viaxe a l'absurdu como especie y como sociedá. Los desanicios nel ferial de la vida algamen el so mayor sinsentíu. L'avance hacia la destrucción del planeta como hábitat afayaízu pa vivir entaina a reblagos. Otramiente, l'individualismu empicorótiase como l'oxetivu deseable. El triunfu individual, magar haya qu'esgonciar los proyeutos vitales de milenta conciudadanos, ye la meta a algamar.El porgüeyu colectivu sucumbe ante l'envizcamientu nel embeligru propiu.

En cada época histórica remanecieron contradicciones qu'acabaron resolviéndose nuna dirección determinada, acertada o erronia. Y, anguaño, tamos nuna d'eses encruciyaes onde toca iguar una situación enguedeyada abondo pa col mediu biolóxicu y ambiental d'esti planeta qu'habitamos y pal col modelu de convivencia pa onde empobinamos. Suena'l turullu qu'alerta del camín abegosu que llevamos como colectividá y que nos indica que ye una necesidá vital atopar alternatives que corrixan la trayectoria escabarriada de les nuestres sociedaes antes de que zapiquen nun caleyu d'imposible salida.