miércoles, 25 de mayo de 2011

Los Argüellinos.


Cuando nel mes de Xunu de 1.808 el secretariu de la Xunta Suprema d'Asturies, D. Xuan Argüelles Toral, propunxo crear una Guardia d'Honor que curiare de la nuestra institución proclamada soberana, entamaron a vese a los granaderos del Reximientu d'Infantería d'Hibernia desendolcando tal llabor.

Pero pasó pocu tiempu pa que la xente llano rebautizare con cierta chancia la guardia recién creada poniéndo-y un nomatu acordies col apellíu del so impulsor: los "argüellinos". Y eso metanos un conflictu bélicu con tolo qu'acarreta. Hasta neses circunstancies remanecía'l sentíu del humor per estos llares.

Pue restrexase dende bien antiguo esi vezu nuestru de quita-y reblaneda a lo que se presenta como importante o de ciertu ringorrangu baxándolo a un llinguaxe más de casa o describiéndolo al traviés d'esti sentíu del humor que siempre caracterizó a la nuestra xente. Yá na nuestra lliteratura clásica aprucen exemplos  d'esto coles descripciones moxigangueres de los acontecimientos protagonizaos pola xente del más altu bierzu y la nobleza.

Un vezu ésti qu'utilicemos y siguimos utilizándo dacuando como una arbía pa baxar al nivel de lo algamable lo que nos pue paecer allarribón, poco más qu'al llau de los dioses. Pero quiciabes taría bien aplicala a lo más llariego. Porque nosotros mesmos, la xente que con más frecuencia llanzamos discursos y propuestes pa la defensa del país, zapicamos davezu nun escesu de solemnidá, de ponenos tirrios, engarrotaos, escesivamente trescendentes, empicorotiaos y hasta imprescindibles.

Y barrunto yo que si entamáremos a venos a nós mesmos con un pocoñín más de distanciamientu, si fuéremos quien a contemplanos y describinos al traviés d'esa peñera del humor críticu, a baxar del pedestal de la importancia en que - acasu inconscientemente y por puru automatismu- bien de veces nos engolamos, igual pali que pali consiguíamos dir aposentando, reflexonando, mirando les coses dende otres perspectives y, quién sabe, hasta algamando oxetivos qu'anguaño se nos antoxen casi imposibles. Como, por exemplu, consiguir d'una vez por toes que la nuestra vieya Xunta Xeneral vuelva a ser un parllamentu afayadizu pa defender los nuestros intereses, dignu y valoráu daveres pola xente asturiano. Y hoi, cuando se cumple un nuevu aniversariu del llevantamientu históricu del 25 de Mayu de 1.808, paezme un día amañosu pa dexar de llau vieyes zunes perafitaes ente nosotros y nortiar pal futuru con un pocoñín más de gayola y esperanza.

A lo meyor si dalgún día tornaren los "argüellinos" a custodiar la entrada y dependencies del nuestru parllamentu históricu podríamos tar ante toa una bona señal de que les coses van escamplando...

miércoles, 18 de mayo de 2011

El Vofal.

¿Que qué ye un vofal?. Pues ye un pallabru qu'acabo d'inventar (o eso creo yo) y que ye un apócope de tres términos: votante-fanáticu-alcagüete. La so esplicación pue que rescample sola, pero vamos poner unes pingarates.

Votante. Porque siempre vota, anque lu lleven en camilla y con goteru. Pero güeyu, nun vota nunca en blanco nin fai esbilla nenguna de les opciones polítiques. Vota siempre a los mesmos ensin posibilidá nenguna de cambiu de criteriu.

Fanáticu. Nun-y importa un res si la so opción gobierna bien o mal. Si mete la mano o non na caxa. Si alluga nos puestos importantes a parrulos con menos sentíu que la pega en rau. Si la política llevada a cabu polos que vota va escontra de los intereses xenerales, incluíos los de so y los suyos, o si ye beneficiosa pa los ciudadanos. Va votalos igual. Y puntu redondu.

Alcagüete. Como consecuencia de lo anterior xustifica y alcagüeta les mayores barbaridaes y los más bultables desantinos. Dende amagüestos alministrativos, hasta represiones xabaces, pasando por tou tipu de corrupteles. Tien un gritu de guerra favoritu: "ta bien que roben los míos, qu'antes robaron los otros".

Dalgunos vofales son quien a sacar de la so actitú porgüeyu pa ellos. Pero otros nun solo nun comen una gaspia, sinón que salen totalmente perxudicaos pola so necedá, o seya, que pa detrás son tontos hasta velo y dexalo.

Finalmente, tienen un efectu perniciosu pal propiu sistema políticu de representación al traviés del votu nes urnes. Esñicen un pautu, non esplícitu, d'honradez pa colos sos conciudadanos. Porque suponse que toos debieren dir buscando lo que consideren meyor pal inerés xeneral a la hora d'escoyer les sos opciones polítiques, lo que xeneralmente se conoz como'l bien común. Los vofales sáltense too esto a lo xole y cuando se convierten nuna xermandía numbéricamente considerable, distorsionen el propiu funcionamientu del sistema. Cometen fraude, anque seya na categoría de la ética o la moral ciudadanes.

Nun vos digo onde podéis atopar vofales. Simplemente invítovos a llevantar los güeyos y afinar la oreya ellí onde teais. De xuro qu'atopáis unos cuantos.

viernes, 13 de mayo de 2011

Orquesta desafinada. Orquesta magnífica.

La Orquesta del Réximen ye una banda zaparrastrosa y cafiante. Atorolla y alloquez al más pintáu. Tien un instrumental acordies a los sos conocimientos musicales: turrulles, berrones, riquerraques, zamploñes, xiblatos, vigulinos de maíz, matraques... Y empleen tou esti arsenal sonoru ensin gota de xacíu nin conocimientu del son. Si tocaren dayuri, fuera de les nuestres llendes, seríen l'exemplu cimeru d'una orquesta desafinada.

Pero'l llugar de los sos actuaciones ta ente nosotros, porque asina lo escoyeron les partitures de les urnes. Y entós les coses cambien dafechu y darréu. Los vigulinos son stradivarius, les turulles mangnífiques trompetes, les matraques timbales almirables y les zamploñes clarinetes melgueros. Equí naide-yos isa los perros como pasaría acullá de la raya. Equí naide los escuerre a gorrazos, nin-yos xibla, nin los acorvia, nin s'espreceten gafos hacia los sos conciertos atorollantes y alloriantes. ¿La razón?. Pues porque equí los gremios de llambeculos, peselbristes, tiradores del tetu profesionales, pañadores de migayes y visitadores impenitentes de tou tipu de comicios y amagüestos encárguense d'aponderar y empicorotiar les magnífiques virtudes musicales de seres tán virtuosos. Asina qu'esa pila incompetentes ponse d'exemplu a siguir como una orquesta magnífica.

Y cuando la ética, la decencia, la honradez o simplemente'l ser persona, caen en sucu baxeru, en cualquier sociedá, la salú de les relaciones sociales, de la xusticia o de la solidaridá zámpen nuna vertixinosa baxada en barrena hasta esfronase y esñizase. Y los ciudadanos llibres camuden nuna corripa de gochos fozando nel duernu de la esllava qu'ellos mesmos contribuyeron a iguar por desdexamientu, desvergüenza o coruxía. Cuando'l dios porgüeyu se fai omnipotente y omnipresente, la orquesta más desafinada y fedionda adórase y empicorótiase como la más magnífica armonía digna d'acompañar a los mesmísimos coros celestiales.

miércoles, 11 de mayo de 2011

Dos testos del "Llibru De Los Sieglos".

Tengo un códiz pervieyu, con tapes de cuero y escorneyes, qu'aportó a min de los xanos más antiguos al traviés de la borrina del tiempu. Titúlase el "Llibru De Los Sieglos". Na so tapa principal lleva incrustáu un cuélebre engrifáu d'oru, con dos rubís encarnaos nos güeyos y les ales y el guispiu de nácare. Ta escritu percuriosu en lletra visigótica con santos perfechos nel trazu y nos colores. Nes sos fueyes relátense acontecimientos propios d'una enfilandrada de sieglos pasaos hasta hoi. Ta inacabáu y yo correspuéndeme dir anotando lo qu'al mio entender rescample de les dómines que me toca vivir, siempre poniendo procuru en ser fiel y curiosu cola lletra y les semeyes y llegalu dempués a los xanos que me sucedan. El casu ye qu'abrilu ayeri peles páxines onde se fala de los sieglos X y XIII y atopé dos testos asturianos. El primeru ta en llatín, pero onde l'asturiano entamaba a aprucir dende'l so bierzu. El segundu ta n'asturiano medieval. Voi ponevos dos fragmentos d'ellos:

"...uobis uindo adque concedo in ipsa uilla: terras, pomares, zeresales, kastaniales, prunales, ficares, nissales, nel quantum arbusta ibidem abuerit; montes, fontes, aquis aquarum, exitus per suis terminis, cessum et regressum; quantum omnia ad eandem in ipsa uilla pertinet uidetur; pro quo accepit de uos pro id in pretio: id est zuramen linteo, manta, porca, ziuaria, sizera et conpane sub uno pretio modios quinque..."
(Añu 950)

"...Ea propter ego don Arias Pédriz canónigo de Oviedo fago karta de vendición a vos domna Orraca Díaz abbadessa de Sant Pelayo; viendo a vos una casa que he enna villa de Oviedo enna Nuzeda con so ixido detrás e con so orto assí commo sta finsado, que me pertenez de mia compra per bona karta rovrada, que compré de domna Sancha Alfonso e de don Nunno so marido..."
(Añu 1250)

Una bona muestra de cuando la nuestra llingua yá facía galanes na escritura...

[Dambos fragmentos tán pañaos del llibru "Antoloxía de Prosa Bable". X.Ll. García Arias. Caxa Aforros d'Asturies, 1.981. La semeya del post ye una miñatura d' Alfonso II del "Liber Testamentorum", sieglu XII].

miércoles, 4 de mayo de 2011

La Carta.


Siempre pela nueche alcordábase d'ella. Toles nueches estrellaes. Entós alendaba fondo. Resfregaba los güeyos clisaos y cansos. Asomábase pela ventana y miraba pal cielu. Ellí taba la so fía.

Dempués quedaba pensatible una vegada ensin midida nel tiempu. Y sentábase nel bancu vacíu, de la cocina vacía de la casa vacía.

-Voi pone-y una plumada...-xuxuriaba repetidamente toles nueches.-

Porque toles nueches l'afalaba'l rixu de manda-y unes pallabres. Toles nueches durante tantos años yá que nun s'alcordaba de cuándo entamare cola repitición d'aquel ritual: la ventana, el cielu, los güeyos, la carta pa la so fía...

Nortiando pal firmamentu, cuando les estrelles aprucíen ceguñando como una pintalarrama de güeyinos azules y ñarros, buscábala y veíala. Ella tampoco nunca faltare a la cita con so ma cuando pela nueche'l nuberu guardaba'l rebañu algodonáu na so corripa.

Darréu escarabayaba sobre'l papel rebilicoques nun idioma que namás que la so fía y ella pescanciaben. Una nueche, y otra nueche, y otra, y otra...

La llábana de los sos ochenta y seis años arregallába-y el llombu abangándola. La so mano tremando y ensin pulsu dalu siguía escribayando, el so maxín aneciaba recordándola, los sos güeyos mirando allaribones...

Viviere sola tola so vida desque sos padres colaren pa siempre d'esti mundu cuando ella tenía quince años. Enxamás se casare, nin tuviere mozu, nin lo fixere, nin pariere. Tola vida naquel cuetu curiando'l ganáu, fesoriando na llosuca... Y toles nueches estrellaes garabatiando naquel papel nesi idioma qu'empleguen los que nunca nun adeprendieren a escribir...

La so fía nun morriere. Simplemente vivía nel cielu de magar ella tenía quince años. Ellí lleía les cartes que so ma, ensin faltar nin una sola nueche, nidia, estrellada y sele, iguaba mientres resfregaba los güeyos clisaos y cansos.

(Nel XXXII Día de les Lletres Asturianes).