jueves, 29 de diciembre de 2011

Mazcaritos y aguilanderos.

Estes feches de fin d'añu son un bon momentu pa falar de mazcaritos y aguilanderos. Porque ye nestes dómines u entamaben estos personaxes y la xente los pueblos  a percorrer les sos caleyes y caminos picando peles cases.

Son estes unes tradiciones que se pierden cuantisimayá na borrina de los tiempos y que son parte ferial de la identidá cultural asturiana.

Como suel asoceder con estes coses, llastimosamente foron quedando escaecíes col pasar de los años. Pero quedó un rescaldu na foguera que ye’l que sirvió pa entamar la so recuperación.

Y eso ye, precisamente, lo que vien asocediendo dende va unos años p’acá. Y nes prósimes selmanes vamos tener en dellos llugares asturianos unes amueses d’estes vieyes tradiciones.

D’esta miente, va tornar salir el Guirria de Ponga siguíu polos sos aguilanderos a caballu o’n burru, según seyan adultos o rapacinos.

Tamién van salir Os Reises de Tormaleo y los del Valledor, nel conceyu d’Ayande.

Y nel llugar de Valdesoto van tornar otru añu más los Sidros que van dir acompañaos pola Comedia, que va estrenar representación, y pola  Bandina.

Nun digo que namás qu’estes d'arriba seyan les xermandíes que vayan salir. Toi refiriéndome namás a aquelles de les que teo noticia.  Si hubiere otres (los Zamarrones de L.lena…) prestaríame pola vida que fuere asina.

En resultancia, vamos tener mazcaritos y aguilanderos esti iviernu qu’acaba d’empicipiar. Una noticia perbona pal caltenimientu de les nuestres señes culturales d’identidá. Queda entós da-yos la norabona a toa  esa xente que, col so llabor, siguen llogrando qu’alite la llama de les vieyes tradiciones.

lunes, 26 de diciembre de 2011

Más Recesión.

Pues eso, que reculamos. Metíos metanos les feches navidiegues y yá nos anuncien dende les altures que pa primeros del añu que vien vamos entrar en recesión. Bono, habríen dicinos que vamos recular más inda, porque p'alantre nun veo yo que vayamos dende cuantisimayá.

La verdá ye que veninos con eso cuando tenemos tovía un cachu turrón metíu na boca ye como pa empapizanos y espirrialo too p'afuera. Comprendo que los que nun son el gochu nel samartín nin el pavu nel fornu a lo meyor nun se dan cuenta de que veninos con estes anuncies nestos momentos ye de mui mal gustu y peor falta de sensibilidá, pero...

Y ye que polo que se ve nun podemos tar nin un minutu tranquilos. Al primer descuidu acútente coles noticies más gafes y tarrecíes. Y métente unos sustos que te dexen col corazón baillando'l xiringüelu..Como por exemplu me pasó a min l'otru día. Voi tan campante pela nueche cerca un cementeriu y al doblar la equina pente la penumbra atópome con una avanzada de la güestia. Al final quedó too nun sustu porque yeren unos rapazos coles capuches de les sudaderes puestes, pero faltóme poco pa quedar ellí espatarráu.

Asina que tai sollertes. Escuca la recesión, foína y con males pulgues, allá cuando malpenes el guirria acabe d'echar unos puñaos de ceniza a los mozos y repartir unos cuantos besucos a les moces pa estrenar Xineru. Procurái nun vos atopar con ella pela nueche, xunto al cementeriu y cubierta con capucha...

jueves, 22 de diciembre de 2011

Grandes Guerreros


Duldar que yéramos grandes guerreros yera bobada. Y que veníamos d'una pernomada triba de cazadores más bobada tovía.

Aquella tarde díbamos de caza. Fiximos una bona poza. Dempués mexemos allá, echemos cuchu, estrapayemos cabezones, echemos tola porquería qu'atopáremos perende y más y hasta dalgún baxó los pantalones y dexó ellí la so aportación más íntima. P'acabar, tapémosla con procuru. Namás que quedaba esperar pola presa.

Amataguémonos escucando a ver qué cazábamos. Tino frotaba les manes y too de los nervios y la emoción. De sutrucu, sentimos ruíu. Acercábase dalguién. Yera la madre de Tino precisamente. Aportó a l'altura la trampa y ¡zas! metió la madreña hasta'l todiellu sacándola entafarrada de puxarra que daben hasta ganes de vomitar.

La sabia intuición d'una madre fixo'l restu:

-¡Tinoooo, ven p'acá que voi frayate!-

Les ñalgaes restallaben na culera de Tino como voladores. Los demás guerreros esnidiémonos selequino pa fuxir d'una panadera segura.

Yéramos grandes guerreros, yera bobada duldalo. Pero non suicides.

miércoles, 14 de diciembre de 2011

Patrimoniu material y llaceria.

Salir a recorrer el nuestru territoriu y tornar con un nuedu en gargüelu por aciu de lo que se pue observar ye too uno.

Per uquiera que te mueves ves siempre les mesmes imáxenes que te muestren l'estáu de llaceria en que s'alcuentra una bona parte del nuestru patrimoniu material: horros esbarrumbando, construcciones rurales feches un puñáu de muruecos, cabanes cayendo, casones comíes pola edra y la humendanza, molinos, pontes, torrexones, elementos patrimoniales toos ellos que talo paecen clamar al traviés del so abandonu por una mano amiga que los salve d'empozase na ruina y l'olvidu.

Una bayura cultural del pasáu que va esborrándose adulces col pasu de los años. Y xunto a esi desaniciu vanse tamién rotos en felpeyos cachos de la nuestra alcordanza y de la nuestra historia. Porque non sólo falen les pallabres: los horros, les vieyes construcciones medievales, les distintes tipoloxíes de les nuestres construcciones populares... son una parte importante d'un pasáu que nos pertenez y que nun tendríamos qu'escaecer. Si hasta l'arte asturianu, reconocíu mundialmente, ye una fonte qu'enxamás escosa d'escaezu y mal facer na so conservación.

Pero ehí tenemos anguaño tou esi bagaxe cultural sumiéndose nel abandonu. Unes vegaes, los organismos que podríen entamala cola so recuperación y axeitamientu nun lo faen. Otres, somos nosotros mesmos los que por falta medios, una política d'ayudes afayadiza o, lo que ye peor, por aciu del nuestru desdexamientu, vamos dexando esfaraguyase esi patrimoniu de nuestro.

Dalgunes veces pienso, cuando veo a dalgún d'estos elementos patrimoniales del nuestru país desdibuxase pente la maleza y la ruina, qu'a la so manera representen una metáfora de lo que somos n'actualidá. Son como una semeya que nos retrata. Nun curiamos la herencia que nos dexaron los antiguos y con ello esbardiamos tamién la posibilidá de tenenos en consideración y respetanos a nós mesmos y, en consecuencia, que los demás nos tengan en consideración y nos respeten.

miércoles, 7 de diciembre de 2011

La Machorra.


Serrano viniere de les caberes tierres de la meseta buscando ameyorar la so vida. Alcontrare trabayu y vivía nuna casuca que llograre alquilar a les afueres de la ciudá. Taba solteru, nun yera mal paecíu y la xente, yá se sabe, nestos casos marmura y fai conceyucos pa igua-y la vida al que, a lo meyor, nun tien gana nenguna d'andar en caxigalines.

El casu ye que los vecinos taben enfotaos en busca-y moza, porque víenlu siempre sólu o con amigos y entráre-yos el rixu de ver la posibilidá d'afitar la población de l'aldea y, de pasu, aumentar la tasa natalidá que-yos diba venir como aniellu al deu. Y pa bona moza y afayadiza Rosina: roxa, fecha y perfecha, formal y trabayadora. Tou un chollu.
La cuestión ye qu'a Serrano la rapaza facía-y rebusquinos y prestába-y cozcase a ella. Y, pa detrás, como los vecinos taben tol día afalándolu colo d'echar moza yá andaba él medio animaducu. Hasta qu'un día quixo la desgracia qu'oyere aquella palabra maldita que-y esbarrumbare tol so enfotu en Rosina. Diba vela a so casa, cuando sintió a dalguna xente pal prau d'atrás como acorviala diciendo:
-¡Rosina, yes la reina de la machorra!. ¡Yes una machorra col pelo roxo, rapaza!.-
¿Rosina una machorra?. ¿Un pericón con sayes?. Serrano nun quería creyer lo que sintieren les sos oreyes, pero oyéralo bien claro. La moza que-y xiringaba les coraes yera conocida como una machorra por tol mundu y hasta-y lo gritaben ensin disimulu...
Serrano dexó'l pueblu aquel, despidióse del trabayu, y coló ayuri, perlloñe, a refacer aquella nueva vida de so que se-y fuere pel sumidoriu nun Xuasús me valga.
Al final de la temporada, el diariu "Anuncies Deportives" daba la noticia de que l'equipu "Los Lleones de Pumarín", con un xuegu maxistral cola machorra de la so estrella Rosina Cienfuegos, ganaren el campeonatu d'Asturies de liriu.