martes, 31 de octubre de 2017

Nueche d'Ánimes y Día de Tolosantos

Güei entramos na Nueche d'Ánimes o Difuntos que ye la viéspora del Día de Tolosantos. Tamos nel nuestru Samain. Y resclavos de vezos revieyos tornen a rescamplar.

Una nueche au l'amagüestu faise necesariu pa escalecer. Tamién pa dexar na cocina una ambozada castañes pa los difuntos, cabo una xarra d'agua, que vendrán con fame y con secañu.

Porque esta nueche les ánimes tornen a los llares onde pasaron les sos vides. A visitar a los sos. Y hai que les recibir como merecen ensin escaecer una cama afechisca nun cuartu pa que descansen.

Convién alluma-yos el camín pa que nun escabarrien. Una calavera de calabaza, d'un ñabu...o de verdá con una vela encesa dientro fai esi llabor de guía. Asitiándola nel prau, na cruciada de caminos, nel corredor de la casa o na ventana.

Tamién ye esta nueche un poco aquello p'andar de candonga. Hai que tener seyellu porque La Güestia sal de procesión y atopar con ella pue resultar peligroso. Si asina cuadrare, salir a escape, o entainar a dibuxar un círculu en suelu y metese dientro. Nun te vayan apurrir un güesu encesu y t'axunten pa coles ánimes vagarientes.

Claro que tamién pue ser un vecín marutáu quien t'axorice, que tamién ye tiempu afayadizu pa eses engataes. Y puen picar a la puerta los rapacinos de la contorna a pidir llambiotaes, asina que tener dalgunes nun ta de más.

Filvanes de costumes antigües qu'anguaño tornen a nós rebautizaes con otros nomes y preñaes de porgüeyos comerciales. Ye'l Halloween...

Pues ello ye que la entrada d'un nuevu ciclu, según los raigaños ancestrales, alita ente nós nestes feches. Visítenmos los difuntos pela nueche y visitamos nós les sos tumbes al día siguiente orniándoles con flores y prendiendo veles. Los muertos y los vivos, el pasáu ya'l presente van en xermandía nestes feches.

Pues feliz añu nuevu celta.
                                                                                 

sábado, 28 de octubre de 2017

La FADE ya'l secesionismu racista

Va unes selmanes sorprendíenme unes declaraciones de l'actual dirección de la FADE onde se truñaba escontra'l conflictu catalán con descalificaciones ayenes a una espirica económica.

Díes dempués entamaben n'Uviéu la entrega de los premios "Princesa de Asturias". Torna a llamame l'atención que dende esa asociación empresarial fixeren un llamáu a dir al actu con banderes d'España, pero non d'Asturies. Y convién recordar que la bandera asturiana vien arrecoyida nel Estatutu d'Autonomía vixente  y pa nada pila pa llau políticu nengún.

Güei tando nel chigre echo una mirada de regüeyu pa la persona que tenía al llau y que taba lleendo'l panfletu LNE que, como yo nun toi por papar esllava desinformativa, cuantisimayá que nun lleo. Pero da la casualidá de que na páxina au taba'l llector veníen unes declaraciones de les monxures de la FADE sobre'l "secesionismu racista catalán" (sic), la unidá d'España y bla-bla-xu-xu.

Ello ye que la economía onde nos desenvolemos ta mui globalizada. Les empreses nun se basen un tes nel autoconsumu ya, independientemente de cuestiones polítiques, ta too mecío ya interrelacionao.

Poro, un empresariu asturianu con iniciativa y que se la xuega día a día tien, sí o sí, que dir buscando mercaos dayures pa los sos productos. Independientemente de les circunstancies polítiques del momentu, que puen cambiar inesperadamente y dexar descolocáu a quien s'enfote nelles pa buscar porgüeyu empresarial a curtiu plazu.

Asina qu'un empresariu asturianu actual, arriesgáu ya innovador, tien de buscar mercaos nuevos onde esparder el so negociu, seya en Murcia, Occitania, Portugal o Catalunya. Y ye entós cuando nos tenemos qu'entrugar si la federación empresarial enantes mencionada ta representando los intereses d'esti empresariu o si empobina per otros caminos.

Y equí aportamos al megollu de la cuestión referida a Asturies. Porque nel nuestru país conviven anguaño dos tribes empresariales.

 D'un llau empresarios arriesgaos, modernos ya innovadores que se la xueguen nel día a día.

Pero, d'otru llau, hai un comiciu empresarial de parásitos que viven de les subvenciones públiques, que nun arriesguen un res y que si dexen de percibir la mampurra del gobiernín autonómicu de turnu ven cómo en cuestión de díes les sos rellumantes empreses esbarrumben como un flan.

Y al llegar equí surde la entruga del millón: ¿a cuála d'estes dos menes empresariales representa la FADE?.

Pues, maninos, too apunta qu'a la segunda. Dicho notres pallabres, al duernu del Réxime Clientelar Asturianu que llevamos de los tiempos soportando nesta tierra mancorniada.

Y esto ye una anuncia pergrave y peresmolecedora. Nun doble sen. D'un llau, una notica tarrecible pa tou empresariu asturianu verdá, arriesgáu y con iniciativa. Y, d'otru llau, pal colectivu de trabayadores d'esta tierra, que se ven condergaos a trabayar pa parásitos subvencionaos y non pa entamadores con enfotu en crecer y tener futuru pa les sos empreses y onde aquel que val pue tener u camín de promoción llaboral.

Una Asturies empresarial "oficial" que nun ye que truñe a la economía y a la intelixencia con descalificativos ablucantes como'l de "secesionismu racista" que nin siquiera les formaciones polítiques más españolistes s'atreven a sopelexar ante'l gafu problema territorial qu'acute al Estáu nestes feches. Ye que nin siquiera aceuten la bandera estaturaria, constitucional y llegal asturiana. Ablucante.

Pa facéselo mirar mui fondamente. Españistán Cañí n'estáu puru.
                                                             

jueves, 26 de octubre de 2017

El boicot de los fatos

Ser fatu vien a ser el trax a la midida del españolista descerebráu, suponiendo qu'esista otru con un mizcu de sesera. Amás, la pallabra pinta perbién pola doble aceición que'l vocablu tien nel nuesu idioma.

Nestes dómines hai un españíu brutal en foma de boicot a los productos catalanes. Simplemente por selo ensin más consideraciones. Hasta tal puntu ta espolletando estos díes qu'hasta les cadenes de tv enceten esti tema nos sos telediarios.

L'españolista fatu puña a cencielles cuando entama cruzaes boicoteadores. Nesti casu que mos ocupa, nun hai análisis nin chapeta nengunos y los resultaos tórnense ridículos dafechu. Ver a un presidente estremeñu poner el gritu en cielu porque esi boicot ta frayando sectores económicos de la so comunidá algama unes traces de patetismu tan bultables que talo paez l'argumentu d'una película de Berlanga.

Dexando claro que toi escontra dafechu d'estes espantayaes, voi tratar d'asitiame del llau de los cruzaos entamadores. Si quixere emburriar contra productos y empreses del dalgún llugar al que-y tengo zuna poles razones que fueren, fadríame delles entrugues antes d'empecipiar con ello. Claro que l'españolista fatu boicoteador nun se les fai. Porque ello ye que nun tien neurones na cocorota como pa plantegase coses tan de caxón como estes que vienen de siguío:

¿La empresa a boicotear ta a favor o escontra del independentismu catalán o del motivu oxetu a boicotear que fuere?.

¿L'empresariu en cuestión d'ónde ye?. Y los trabayadores ¿d'onde son?.

¿Los proveedores de qué comunidaes son?.

¿Nun podría dase la carambola que l'empresariu, los trabayadores y los proveedores seyan de la comunidá autónoma del patriota boicoteador?.

La marca refugada ¿produz sólo na so tierra o tien empreses produciendo notres comunidaes?.

Y si'l carrobexazu  torna y los consumidores de la comunidá a boicotear faen lo mesmo escontra dalguna perteneciente a los boicoteadores ¿quién acabaría más mancorniáu?. ¿Pa qué llau pila la balanza comercial?.

Pues, ¡adepuxa!, nel casu que mos ocupa, resulta que dalgunes empreses que llevaben siendo boicoteaes abenayá declaráronse escontra'l soberanismu y delles hasta cambiaron el domiciliu social fuera de tierres catalanes. Y resulta tamién que los proveedores d'otres empreses son de fuera n'abondos casos. Y asocede tamién qu'hai marques catalanes, asitiaes y produciendo notres comunidaes autónomes. Tres casos que son exemplos que nestos momentos tan rescamplando y nun se puen ñegar. Resumiendo, l'españolista fatu boicoteador ¿a quién rediós ta boicoteando a fin de cuentes?.

Pero pese a tolo anterior y a que se ta faciendo finca, mesmo dende seutores gubernamentales nada menos (¡que ronca la madera!) de lo irresponsable y dañible pal conxuntu de les autonomíes d'estos comportamientos, los españolistes fatos a lo so. Ehí siguen cola so cruzada, turriando ensin contemplaciones. Faciendo llamamientos a valtar productos y empreses basaos únicamente n'ocurrencies y zunes personales que nun tienen encontu domumentáu nengún. Da perceguera y noxu güeyar cómo se comparten peles redes sociales, orniaes con perles cultivaes personales, bilordios puros y duros asoleyaos a lo xole, simples mentires y mazcayaes d'impresentables.

Y como la decencia inteleutual lleva cuantayá arreflundida na pila cuchu, cuando dalgún personax nomáu de la nuesa quintana -qu'hubo dalgún, miániques- queda albintestate y col culu al aire dempués de collaborar nun d'estos boicots, nin rectifica, nin pide disculpes, nin nada. A despistar y asuntu resueltu.

En fin, que por si n'Asturies nun teníamos bastantes frayadures, tamién tenemos una representación perbultable d'españolistes fatos boicoteadores. Y ye qu'ente nós hai xente que p'apuntase a cualquier despropósitu fálta-yos tiempu, hom.
                                                                           
                                                                   

martes, 24 de octubre de 2017

Españolismu y utilización política d'Asturies

L'españolismu espárdese como un andanciu. Enceta la identidá llariega y fai arrenegar de la so a quien fixo galanes notru bierzu que nun cuadra col que se considera xenuín español. Razonar con un españolista ye perder el tiempu. Nunca se va dar y enxamás va aceptar argumentación dala. Siempre va puñar contra les llingües estatales resalvando'l castellán. Va turriar contra cualquier conceición autonomista o federal del Estáu, que siempre observa con rocea. Arrenunciará a ser asturianu, gallegu, andaluz o llionés pa ser español, un conceutu que s'opón a cualisquier identidá que nun seya la so y que lu fai encerriscase na llucha por desaniciar toles demás identidaes en bien del so imperiu nacional, sobre manera nel momentu qu'aprecie un  rispiu de tensión ente autonomíes y Estáu. Esto cabero ta rescamplando anguaño pola mor del baturiciu territorial qu'hai entamáu.

N'Asturies l'andanciu del españolismu espolletó y sigue faciéndolo d'una manera que pue apoderar nos años vinientes a lo que cada vegada menos va quedando d'esti país. Y en faciéndolo, la vieya nación asturiana va sumise na historia. Nestes dómines que vivimos enveredamos pal día en que'l güercu cante na ventana de la nuestra tierra empobinando asina pa una fas terminal. Nun ye irreversible dafechu enagora, pero esmolez que nun se güeyen alternatives con brenga que puedan enfrentase con garantíes al andanciu españolista. Y esto postrero agrava inda más la situación.

Otramiente, estos díes repitióse un episodiu más de la utilización política d'Asturies per aciu d'unos premios ayenos al país y que sólo tienen como vinculación con elli'l sitiu onde se dan, Uviéu. Nun picurrabucu nel tiempu, el más ranciu cuadonguismu asítiase ente nós. Les monxures madrilanes y los bufones llambe culos autóctonos faen de la nuestra nación un bierzu onde se grita alto y claro que, frente a la dinámica d'afondamientu de les identidaes históriques de los países qu'igüen l'Estáu, equí'l centralismu uniformista tien el so posafuelles permanente. Remánase una Asturies fondamente españolista frente a tou quisqui que discrepe d'esa conceición territorial unitarista y uniformista. El papel asturianu na España de gu ye arrodiar y sofitar la institución de la monarquía, curiar pola unidá española y arrenunciar a la propia historia, cultura, idioma y poder políticu, sacrificándolos pa esos fines. Y too ello sofitao por una parte perimportante de la población que s'afáya empapirotiada nel siguidismu d'esa actitú suicida.

Cada día que pasa tengo la impresión de vivir nun sitiu onde nunca nun pasa nada arriendes de recular. Una especie d'ermu intelectual, social y políticu. Diráseme qu'hai esceiciones y ye verdá. Pero guerrien en minoría y con poques arbíes. Tampoco nun se güeya capacidá p'algamar alcuerdos amplios que lleven a  entamar una sestaferia qu'axeite un camín propiu de nuestro col envís d'algamar un futuru vidable y afayadizu. El discursu y l'andecha alternativos trabaos y con puxu  pa planta-y cara y tornar l'españolismu que nos aforfuga sigue siendo anguaño la nuestra asignatura pendiente. Ya'l tiempu afala.
                                                                                   
                                                                           


sábado, 14 de octubre de 2017

Esa izquierda asturiana tan aquello

"Nacionalismu=fascismu". Tovía güei esta pintada pue vese na cuenca minera del Nalón. Ta fecha por militantes que de mano yeren nacionalistes asturianos, pero que camudaron d'ideoloxía hasta acabar nesti finxu. Evidentemente, la pintada refierse al nacionalismu asturianu, pa nada al español.

Dempués de 40 años, el nacionalismu asturianu d'izquierda derivó nuna moñolada política fedionda que, a efectos prácticos, allána-y el camín al nacionalismu fascistoide español. Nada nuevo baxo'l sol. Los posicionamientos políticos aparentemente dixebraos, a vegaes axúntense.

El casu catalán rescampla qu'eslluma. Los qu'apocayá facíen pintaes como la del entamu, güei esguedéyense nes redes sociales sofitando'l secesionismu catalán. Un secesionismu con bas nacionalista y camín onde andechen la burguesía catalana y la izquierda antisistema. Lo que-yos val pa Catalunya, p'Asturies non.

Porque los que zarren files col plantegamientu catalán son los mesmos que n'Asturies calificaben apocayá de noonazis o fascistes a quien plantega una xuntanza amplia de sectores asturianistes pa la defensa del nuestru país.

Pero la trampa rescampló.

Y della izquierda asturiana quedó col culu al aire, porque los sos discursos contradictorios hasta güei mesmo tán ehí, bien nidios, pa quien los quiera ver.

La gochada vomitiva d'esa izquierda queda entós asoleyada. Nun voi dar nomes, pero acuéyome a la sentencia que reza que dizse'l pecáu, pero non el pecador. Y esta entrada va empobinada pa xente de pensamientu llibre ya independiente, pero non a esfozadores d'esllava del duernu izquierdista envizcáu y acríticu.

Llamentablemente, la drecha asturiana envereda nestes dómines pal españolismu nacionalista, uniformista y, lo que ye abondo más grave y esmolecedor, fascista. Per esti carreru, propuestes de futuru pal país asturianu son perpoco vidables anguaño y per bien d'años.

Pero pel llau de la izquierda, onde teóricamente habría de quedar inda dalgún rellumu, la cosa ta perenguedeyada. Les zunes pa cola posibilidá de xuntar plantegamientos d'izquierda y una defensa enfotada na pervivencia identitaria del país, tán ende. La fuérciga sigue abierta. Y mentes nun s'igue, un proyectu social, políticu ya identitariu p'Asturies tien unes posibilidaes de futuru más que cuestionables.

Avecínense tiempos gafos pa la pervivencia social, polítia ya identitaria del país asturianu.

Malos tiempos pa la llírica.