sábado, 31 de agosto de 2013

Vieyos iconos. Dibuxantes y escritores.


La población asturiana ta bien avieyada, como dayuri se repite bien de veces y ye verdá. Nun sé yo hasta qué puntu pue tener eso relación cola pervivencia actual de vieyos, voi llamalos "iconos", anque la pallabra pue que nun seya afayadiza, na alcordanza d'una parte nada despreciable de la nuestra xente.

Siempre me sorprendió'l puxu de dalgunos personaxes nacíos na estaya del cómic cuantayá, enantes del cambiu politicu producíu col final de l'anterior dictadura. Por citar un par de casos, d'un llau ehí tán los personaxes de Telva, Pinón y Pinín usaos  anguaño como recuerdos pa llevar nes tiendes de regalos. Otramiente, muncha xente nun escaeció endagora nos ambientes playos aquél personaxe inolvidable del Gaviotu, que consiguió conquistar dende la mariña toa Asturies, pa llegar a afincase na fala oral como sinónimu de ñarigudu. Yo mesmu conocí a dalgún entrañable "gaviotu" hai tiempu.

El triunfu claru d'esti tipu personaxes na nuestra sociedá d'hai años hasta'l puntu de ser reconocíos tovía hoi por bien de xente, faime entrugame si realmente podemos afirmar qu'al traviés d'ellos se dio nel so tiempu una conexón real con eso que suel llamase "idiosincrasia" aplicada, nesti casu, a los asturianos. Yo namás qu'al traviés de dalgún tipu de conexón, como digo, soi a esplicame que,  col puxu brutal qu'actualmente tenemos de tou tipu de medios de difusión, otros personaxes nun foren p'arrequexar d'afechu a estos que pongo d'exemplu, y eso que munchayá que les sos "aventures" dexaron d'escribise polos sos autores yá fallecíos (Alfonso Iglesias y Rovés).

D'otru llau, tampoco nun dexa de sorprendeme cómo na actualidá siguen teniendo ganchu ente bien de xente que s'avera a les lletres asturianes autores como Pachín de Melás, o Teodoro Cuesta, por dar namás dos nomes. Magar l'actual espoxigue escritu del asturiano, los autores clásicos siguen tando ehí bien de veces, y ello anque en bien de casos (con razón o ensin ella, que yo nun soi espertu nin críticu lliterariu) díxosenos que muncha d'esta xente escribia un "xéneru menor". Como apegadiella a esto tenemos la xixa que tovía conserva'l llamáu teatru costumbrista asturianu. ¿A qué se debe ello nestos tiempos?. ¿Nuevamente hai que se referir a esa "conexón cola idiosincrasia" (reconozo otra vuelta la probable vaguedá del términu) de nuestro?. ¿O quiciabes nesti casu y nel anterior del cómic podamos desplicalo tamién baxo'l puntu de vista de la diglosia y de la creación "artificial" de dellos estereotipos llariegos?.

Yo too esto nun lo tengo claro. Pero como dixi, en dambes faces sigo notando esa pervivencia. Lo que tamién tengo qu'añadir, ye que la prefiero penriba de tanta invasión ayena de personaxes de ficción y hasta de modes lliteraries qu'arranen descaradamente por calcar y esplicar el mundu al traviés de modelos foriatos.

martes, 20 de agosto de 2013

Lluz de lluna.

-¡Rediós, que nesta casa nun se ve gota!. ¡Apúrrime'l candil, Cesário!-

-¡Cá!. ¡D'apurrir candiles nada, Xuaca, que-y queda poca mecha y l'aceite revenío de freír qu'usamos dexa la casa con un fedor a pescaízu rancio qu'hai qu'andar con pinces nes narices...!-

-¿Entós qué quies que faigamos, que zapiquemos y nos escorniemos, ho?-

-Yo nun quiero nada. Lo que tenemos que facer ye fixanos y andar con procuru pa evitar accidentes-

-Pero vamos ver, Cesario del alma, ¿por qué nun prendemos una migayina la lluz, hom?. ¿Tantu gastu ye?-

-Sí ye gastu, ne, sí ye gastu. Y cola xuba de la lluz que nos acaben de llantar en tol llombu tenemos qu'escoyer: o comemos o nos allumamos. ¡Y habrá que-y dar prioridá a la comedera, digo yo...!-

-¡Alabao, alabao!. Y ¿ qué vamos a tar allumándonos cola lluz de la lluna, ho?-

-Pues sí, Xuaca. Estos díes tamos de suerte porque hai lluna llena y ta'l cielu escampláu. Asina que teniendo bien xubíes les persianes podemos aprovechar bien la so lluz y de pasu aforrar-

-¡Ai, mamina, tu vas matame, Cesario!. Y yá que yes tán llistu, ¿pues dicime cómo nos vamos allumar en cambiando la lluna?-

-Pues como soi tán llistu como tu dices, yá lo tengo tamién previsto. En cambiando la lluna, tiramos unes colchonetes na cocina y llevamos unes bacinilles pa facer ellí la vida. Porque nun sé si cayisti na cuenta que delantre la ventana hai una farola del alluntamientu que nos vien de viciu...-

jueves, 1 de agosto de 2013

La nuestra mar.

La nuestra vinculación cola mar vien de vieyo, como nun podía ser d'otra manera por aciu de pertenecer a un país atlánticu. 

Les nuestres relaciones colos pueblos del atlánticu européu tán constataes per sieglos. Unes vegaes comerciales. Otres non tán amistoses. Pero relaciones vía marítima que dexaron constancia na mesma toponimia de nuestro (bretones, balandrán...). Tampocu nun dexa de llamar l'atención que'l nome del primer rei asturianu, Pelayu, tenga un aniciu marín evidente.

Dempués col pasar del tiempu talo paez que fuimos dando'l llombu a esa vecindá atlántica como si más allá del finxu'l cielu qu'observamos dende la costa nun hubiere casi más nada.

Avecemos los nuestros güeyos ya'l nuestru pensamientu a nortiar pa la meseta ya tamién pa lo mediterráneo. La pervieya relación atlántica quedó como apostalgada y podemos escuchar, con tola naturalidá del mudu, a xente nacío na mesma mariña d'esti país considerase mediterráneo.

Lleguemos a un puntu en que lo atlántico figúrasenos como ermuno de lo estranxero y lo peninsular lo xenuino de casa. Ensin cuestionar les clares bases históriques de lo segundo, camiento que, polo menos, esi plantegamientu ye más que discutible. Y pienso que nos tiempos actuales, onde esti Estáu al que pertenecemos cada día esbarrumba un poco más empozáu nunes coordenaes culturales ayenes a nós y con un proyectu políticu "común" qu'apodrenta ente corrupteles, echar la vista al norte pue ser un exerciciu especialmente afayadizu.

Porque los asturianos llevamos tiempu abondu cayendo en barrena d'una manera imparable. Y un de los milenta aspectos d'esa cayida ta en que, ente les pérdides que vamos dexando como buelga llastimosa nesti camín a nenyures, ta la del nuestru norte atlánticu. Sí, tamos perdiendo, si nun lu perdimos yá, el norte. En sentíu metafóricu, cultural y tamién físicu. Escaeciendo esa mar atlántica ensin la que nun ye posible pescanciar correctamente quién somos nin d'ónde venimos.